Das Thema Führen und Folgen ist ja beim Tango Unterricht und auf der Tanzfläche ein Dauerbrenner. Und dass Tango im Kern sowohl Einheit als auch Freiheit bedeutet, wird von vielen als Paradox erlebt. Aber genau in diesem Spannungsfeld ergeben sich die spannendsten Herausforderungen und Entwicklungsschritte für die Tänzer. Betrachten wir das Ganze doch einmal aus der "Vogel-Perspektive" :-) Bei meinem letzen Urlaub an einer Küste sah ich diese kleine Schar von Vögeln. Ich glaube es sind Strandläufer. Wie man es von Vögeln kennt, sind sie als Schwarm erstaunlich gut koordiniert, sowohl im Fliegen wie im Laufen. Egal wie groß der Schwarm ist, sie bilden eine bewegliche Einheit. Wer führt da wen in wechselnden Positionen? Da muss eine besondere Intelligenz dahinter stehen, oder? Beeindruckt von dieser Schwarmintelligenz fragte ich mich, wie das funktioniert. Für mich als Tangotänzerin und Tango Coach ist diese subtile, unsichtbare, elegante und unmittelbare gemeinsame Bewegung ja ein Ideal und sehr erfüllende Erfahrung. Bei den Vögeln gibt es offenbar sowas wie "Flüssige Führung", oder andersrum, "Dynamisches Folgen". Beide Begriffe stammen übrigens aus einem Buch meines Partners über das Training von Soldaten in Sondereinsatzkommandos! Die Führung wechselt ständig und denn noch bewegt sich der Schwarm ganz selbstverständlich wie ein Körper. Ich frage mich, in wieweit es da Parallelen zum Tango gibt. Und Ihr wisst ja, für mich ist das Führen und Folgen beim Tango zwar von außen betrachtet klar verteilt, aber letztlich eben gar nicht so klar, wie das oberflächliche Klischee es will: Mann führt, Frau folgt!? Wenn gute Führung Impuls - Begleitung bedeutet und Folgen aktives Tanzen meint, entsteht eigentlich ein Paradox in dem beide führen und beide folgen. Auf unterschiedliche Weise. Wechselndes Führen und Folgen bei Vögeln NABU (der Naturschutzbung) erklärt es so: Einen dauerhaft gleichen Anführer des Schwarmes, der die anderen kommandiert, gibt es nicht. Stattdessen werden häufig die Flugpositionen im Schwarm gewechselt. Jedes Schwarmmitglied kann ein Flugmanöver initiieren, das dann wie eine Welle den gesamten Schwarm erfasst und durchläuft. (NABU) Dieses Prinzip ist besonders effektiv für Ausweichbewegungen bei Angriffen von Raubvögeln. Besonders bemerkenswert, dass die Ausbreitungsgeschwindigkeit der Welle von Nachbar zu Nachbar in rund 15 Millisekunden abläuft, also unglaublich schnell! Forschung zeigt zB, dass bei der Interaktion von Müttern und Babies die gegenseitige Reaktion auf Mimik 400 - 900 Millisekunden braucht. Also tausende Prozent länger! Hier sind die süßen Kleinen noch einmal in bewegt: "Fluid Leadership" im Tango Argentino? Unabhängig davon, das es in den letzten 10-15 Jahren immer mehr Tänzer und Tänzerinnen gibt, die beide Rollen tanzen und auch innerhalb eines Tanzes immer wieder die Führung wechseln, stelle ich die (für manche vielleicht provokativ anmutende) These auf, das im Tango Führen und Folgen in subtiler Weise wechselseitig geschieht und einen gelungenen Tanz sogar auszeichnet. Daher finde ich, dass man im Tango Argentino durchaus auch von einer besonderen Spezies "Fluid Leadership" sprechen kann. (Den Begriff hab ich aus dem Text im Anhang.) Für mich als "Folgende" im Tango war das notwendige Erlernen der führenden Rolle um alleine Tango Argentino unterrichten zu können in dieser Hinsicht ein totaler Game-Changer. Ich gewann enorm an Verständnis der Zusammenhänge, der Komplexität und Wirkmechanismen. Der Tanz wurde partnerschaftlicher, gleichberechtigter, vielfältiger und lebendiger. Letztendlich nutzen beide die gleiche Technik. Die Prinzipien wirken in beide Richtungen, egal, in welcher Rolle man tanzt. Dadurch beeinflussen und gestalten beide den Tanz gleichberechtigt, wenn auch aus verschiedenen Rollen mit unterschiedlichen Schwerpunkten. Es ist nicht wichtig wer führt, sondern dass das Paar tanzt. Tango entsteht aus der Inspiration der Gesamtheit des Paares. Aus der Erfahrung einer Einheit, die aus der Eigenwilligkeit zweier bedingungslos miteinander verbundener Individuen entsteht. Die Erfahrung von Kooperation, Freiheit, Einheit, Inspiration und Flow. Ich weiß nicht, wie individuell Vögel sind oder sich fühlen. Aber ansonsten hat mich der "Tanz" der Vögel an all diese Eindrücke aus meinem Tangoleben und der Arbeit mit Tango erinnert. ANHANG: Fluid Leadership bei Navy Seals Wen auch das interessiert: meinem Partner fiel dazu eine Passage aus dem Buch "Stealing Fire" ein. Das ist ein Buch über Training und Effektivität von Sondereinsatztruppen wie SEK und Navy Seals. Denn offensichtlich besteht bei den Vögeln das gleiche Prinzip wie bei Kampfeinsätzen von Sondereinsatzkommandos: "Fluid leadership". Hier der englische Originaltext: “When SEALs sweep a building,” says Rich Davis, “slow is dangerous. We want to move as fast as possible. To do this, there are only two rules. The first is do the exact opposite of what the guy in front of you is doing—so if he looks left, then you look right. The second is trickier: the person who knows what to do next is the leader. We’re entirely nonhierarchical in that way. But in a combat environment, when split seconds make all the difference, there’s no time for second-guessing. When someone steps up to become the new leader, everyone, immediately, automatically, moves with him. It’s the only way we win.” This “dynamic subordination,” where leadership is fluid and defined by conditions on the ground, is the foundation of flipping the switch. Quellen : Steven Kotler & Jamie Wheel "Stealing Fire" https://www.amazon.de/Stealing-Fire-Maverick-Scientists-Revolutionizing/dp/0062429663/ref=sr_1_ Forschung zu Mutter-Kind Synchronisation https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2019.02839/full NABU "Koordination im Vogelschwarm" https://baden-wuerttemberg.nabu.de/tiere-und-pflanzen/voegel/wissenswertes/21391.htm hip

Did you know that Germany is not only a leader in luxury cars, but also in the production of luxury gongs? Again, "Vorsprung durch Technik", in this case with fire and hammer. The famous gong manufacturers are in Northern Germany and Eastern Germany, and their gongs can be found all over the world . The photo shows my "Water Gong "from Sona Sounds and Tone of Life, a really impressive instrument of 105 cm in diameter. It is from a series meant to embody earth, air, water and cosmos. It is a Symphonic Gong from the small, fine gong forge Sona Sounds by Johannes Heimrath. It is forged from silver nickel and produced in collaboration with Tone of Life. It is not identical to the gongs made by the great German gong smith Paiste, but very similar. There are more details about the genealogy in the video below. Sound characteristics The sound spectrum of this gong is enormous. I like to play it in "meditative" technique. This means that the gong is not struck hard. Instead, it is slowly charged with vibrational energy with the finest, barely audible, but fast strokes of a small solid mallet. This technique is not so easy, because it requires a vibrato in the player's wrist, so to speak. This vibrational energy envelops the listener in an extremely overtone-rich spectrum of sound that, at its peak, would be capable of covering the entire audible frequency range. The sound of my gong is described by Tone of Life thus: The water gong represents water in all its manifestations. ... It connects us with a deep ancestral knowledge, our feelings and emotions, it is nourishing and life-giving. It has a very deep, even, natural and rough sound, like the water around us, from a calm lagoon to a raging ocean. A great variety of overtones, with a beautiful structure of low, middle and higher tones. (Translated with www.DeepL.com) One should not, of course, get stuck on this description when listening. One can, may and should give free rein to one's associations while listening. If a piano piece is called "The Little Shepherd", there is a danger that the image of a little shepherd will narrow the listening. Also, the following might be interesting: in Indian philosophy, the 4 elements of water, air, earth, and are not to be understood literally (i.e., "earth" not as the earth (as a planet) or as sand, read, and dust). They are representations of the qualities solid/solid, fluid, warm/cold and alive. Earth: solidity, solidity Water: fluid, flowing etc Air: self-motion, life, the automatic breathing Fire: temperature So my gong represents the flowing, constantly adapting, variability, flexibility etc. The gong is the most transformative instrument in the world. The gong's extraordinarily powerful vibrations work at a deep level. They enter at the weakest point of the body and work deep into the cells where a lot of information is stored. Physical and mental blockages can be released and old thought patterns and cellular information are transformed. Sound is vibration, is light and love. "The gong is the sound of creativity itself. The one who plays the gong plays the universe. The gong is a beautiful amplified vibration. It is like a multitude of strings, like playing with a million strings. The gong is the only tool with which you can create this combination of space vibrations." (Yogi Bhajan) The gong is alive For example, its sound characteristic is also dependent on the temperature in the room. It sounds richer in overtones when it has had a longer time to warm up in a warm room. It also sounds different depending on who I am playing for. It is a resonating body that reacts to its environment and the existing vibration field. I had heard about this in my training, but I could only believe and understand it through my own different experiences. Unlike a piano or other instruments, you cannot "tune" a gong yourself as a player. You can only give it the right temperature environment and take care of it mechanically. However, it can happen that it loses its sound characteristics due to unfortunate environmental influences or harmful treatment. Then it can be brought back to its place of birth and tuned to its original characteristics by forging, if necessary with fire and hammer. History of my gong The following video explains how these gongs came to be. On the left you see Johannes Heimrath, who has an interesting history as a rebel, and on the right Tom Soltron from Tone of Life is a Polish team that does indoor and outdoor events around the world with gongs and other instruments, for example in one of the pyramids of Giza. I met them on a 9-day "Sound Therapy" with 20 participants from all over the world - and learned to love the gongs. Admittedly - in comparison my equipment is much more modest than that of Tone Of Life. But the principle is the same. On the other hand - if you want - you can enjoy such a gong sound (and other instruments that frame the gong) as a single person. I will then tailor the session to you and your needs. Gongs are difficult to reproduce acoustically Even very high quality loudspeakers are often hardly able to reproduce the real, natural sound of a gong. I myself have found it most natural with Manger speakers. Due to their construction, these speakers react particularly quickly to any stimulation. Unfortunately, I do not own them - they are very expensive. Headphones also have their difficulties with them. Nevertheless, here is a sound sample of my gong from Youtube. The incredible frequency spectrum of the harmonics and the dynamics, as well as the complexity of the overlapping sound waves exceeds the complexity of all other instruments in this respect. The next video shows how the overall sound of a slightly smaller gong , which is very similar to mine, is composed of different sound layers. Alessandre Tannous demonstrates this by isolating the layers. You have to follow the mouse movements and selected areas in the video to do this. Recording is also challenging in itself, since microphones are kind of "negative speakers" (sorry from the non-technician!) and the problems are similar (Tom Soltron told me). So, for his musical recordings, Tom has only the very finest of the very finest in his recording technology. And yet he is dissatisfied. Here's an example of Tom using his gongs. But if you don't have really good loudspeakers, you won't get the right impression. You can get that from me. Big, even bigger For those who want to know "what's up": below is a sound sample of the huge watergong, 1.57 m in diameter. This is the largest model in this series. However, it is too impractical for me - my model is the largest that still fits (just about..) in my trunk. Because I sometimes take it with me to events. By the way, there are only three of one of these giant gongs in the world. One of them is at Tom Soltron, another one is in the Vatican at the Pope. The big gong is also a ceremonial, religious instrument. Gong and money To give an idea: A 1.57 gong from ToneofLife/Sonasound costs as much as two new simple small cars. And that without any electronics! It must be said that an investment in a high-quality gong is relatively stable in value. This is because the prices of raw materials are constantly rising, and each gong is a unique piece of craftsmanship. Therefore, these gongs can be compared to high-quality grand pianos. Each one is different, and you should listen to different specimens in the manufactory before buying. However, you can of course buy gongs used. However, one must then be sure that the gong has been cared for. Sound pressure and volume perception of gongs I can say from my own experience at Tom's event that the large gongs are acoustically overwhelming and physically noticeable. They have the same sound intensity as a Concorde taking off had (at least that's what my partner said, who experienced the Concorde directly, albeit high above his house in takeoff flight, when it was still flying). There the glasses in the cupboard shook from the deep waves. However: the perceived loudness with gongs is harmless for the ears. Because the loudness impression does not result from the sound pressure. It results from the superposition of an infinite number of frequencies, which create an enormous sound density that one cannot escape. So, even if I play my gong very very loud in the room (which I rarely do because of neighborhood), it reaches - objectively measured - only the measured volume of a lawn mower, namely about 80-90 decibels. The gong and the psyche But - this sound gets under the skin and into the soul. Some like it, but are also a little afraid of it. One of my clients experienced in a single session the extremely intensified pleasant trance feelings he knew from paragliding ("paragliding without risk"). Someone else thought he was in paradise and said quite dryly, "Now I don't have to be afraid of death anymore." For others, some fear arises, because experiences of being at the mercy of others and being overwhelmed can come up. One feels instinctively: there can always be more to come and one cannot control it as a listener. The gong is an instrument that leads into the depths. The psychotherapist and music therapist Wolfgang Strobel, for example, says about the gong: "You could call it the Shiva of sounds, because it destroys the old and makes room for the new. . Its theme is crisis and transformation" (see Resources). Dr. Hess, a physician, uses gongs in his psychiatric clinic for trance and transformation processes. He says, for example, "Individual participants can have extremely threatening and frightening experiences at the intense sound of the 1.50 cm gong, while others have ecstatic experiences and the gong can't be loud enough because it is connected to their life energy" (see Resources). This is also my experience. Both when listening and when playing. To this I must say that I never unthinkingly lead the gong into a sphere that may be threatening to some. That is the art: seeing and feeling where the listener/meditator/group is. It is my job to handle this responsibly. The gong is a wonderful and effective therapeutic tool when used appropriately. Regarding gongs and therapy/coaching: Johannes Heimrath (Sonasound) wrote a book on gong therapy many years ago. He called his method "Sonogram." However, it is only available antiquarian. Not too many therapists use this method. This is because the investment alone in the many high-quality gongs required for this would be a fortune. Cheap sound discs from Asia do not do it! More about this later in another blog entry. The information not mentioned here about the effect of the gong and overtone-rich sounds can be found here and in the announcement for the Soundjourney. Resources How to listen to a gong "meditatively" (by me) https://www.rotraut-rumbaum.de/post/meditieren-mit-dem-gong-shamata-unterscheidendes-hoeren-nach-alexandre-tannous Video about the history of my gong https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=Y6bAwPEAqdE Group events with big gongs in several places in Europe www.toneoflife.com Gong manufacture Sonasound www.sonasound.de Music example: Gong with other instruments https://www.youtube.com/watch?v=gsprduYR7os Music example: Demonstration of my gong (Attention: NOT played "meditatively") https://www.youtube.com/watch?time_continue=27&v=JvAuTWOxqRc About the gong in therapy Wolfgang Strobel, "Grenzzustände in der Musiktherapie", in Reader Musiktherapie, 1991, page 170 Otto Heinrich Silber and others, "Sound Therapy", 2010, page 168

So far, I have been promoting my sound events in Wiesbaden essentially as "sound journeys". By this I mean a letting go, an immersion and relaxation in a world of sound. Note: this is the translation of my German page. Please excuse my English :-) But this is not the only way you can use my sound events for yourself. You can also make them a wonderful meditation practice. Probably easiest for practiced meditators, but in principle of course for everyone! Broadly speaking, I suggest three ways to experience my sound journeys: Experience of the sound journey as a regenerative trance Experience as concentration meditation (Shamata) Experience as insight meditation (Vipassana). Each sound experience is possible while lying down as well as sitting. For the meditations I rather recommend sitting to avoid digression and falling asleep. The sound journey experience allows letting go, relaxing, losing oneself in the sound; Shamata sound meditation and Vipassana sound meditation, on the other hand, require high attention. 1. Experience as a sound journey (trance meditation) Most of you are generally interested in an experience as a trance journey. (The need to let go completely, to be uplifted and carried, to be free of any focus, any effort, to have nothing for once, is so common and apparently sooo big). This corresponds to the so-called guided meditation, which, in the classical way, takes the listener verbally into an inner fantasy world with symbolic persons, landscapes, objects or events. Experiencing the sound journey as a trance This kind of experience has a hypnotic character. You let go, confide, surrender. The sound touches your unconscious subtly, gently and sometimes intensely: Memories, body tensions, unresolved issues, withheld emotions, etc. These can then unfold by themselves, so to speak, and come into consciousness. For example, in the form of physical "symptoms", energetic phenomena, imagery, emotions, snippets of thoughts, or the like. 2. Soundjourney as concentration meditation (shamata) In the concentration meditation you practice to control and sharpen your attention on the basis of a "meditation object". You practice to perceive an object (be it a candle, or your own breath, or other) as precisely as possible without interruption (i.e. not distracted by external or internal events). This kind of meditation develops a basic skill and calms the continuous stream of thoughts. At a sound event you can use the sound of the gong as your meditation object to perceive it analytically precise in all dimensions, so to speak. As a practiced meditator, you can focus on the sound in all its overtone-rich complexity instead of your breath. More on Experiencing as a Concentration Exercise (Shamata) 3. Sound journey as insight meditation (Vipassana) Insight meditation assumes that you can keep your attention stable. Here, however, the mind itself becomes your meditation object. It is called "insight meditation" because through direct self-observation you suddenly gain insight into what actually constitutes your mind. Typical insight meditations are, for example, meditations on the so-called "emptiness" of the mind. This does not mean an absence, but ultimately that everything that happens in the mind is actually a construction of the mind itself. Or in other words, that one cannot discover a for itself existing "self", phenomena or emotions at all. If one looks closely! Another insight is, for example, an awareness of the mechanism by which your mind spontaneously evaluates everything it encounters: into pleasant, unpleasant and neutral. This fundamental characteristic contributes to the fact that you actually never really come to rest: You don't like something, something is unpleasant, something is missing, something is too much or too little, or you are bored etc.... And when everything is just wonderful, you feel sad that it doesn't last and you try hard to hold on to it. And so on... This sounds familiar to you, doesn't it? You can use my sound journeys to get out of the incessant judging by using "listening as a mirror". "The mirror" is one of the central metaphors in meditation. For you learn to perceive mental events as appearances reflected by your mind. Instead of as usual - as inner or outer objects existing for themselves, with which you identify yourself. As if they were independent of your mind. You can see that they are not. Meditation and me I do not have a long practice in the "hard-core" sitting meditation (concentration and insight) that I am talking about here. I have had sporadic experiences in it, but have been practicing this type of meditation regularly for only about 1 year. Basic practices and concepts have been familiar to me for a good 10 years through my practice of Authentic Movement and my professional work with it in the area of personal development. Authentic Movement is basically and simply said something like "moving meditation" (or also in groups). More on that here. Much of this I can transfer into formal meditation. This includes the precise perception of the inner workd, and the absence or the awareness of one's own judgements of what rises internally and "realizes itself" (the perception as a neutral mirror, in meditation e.g. called "mirror-mind"). This also includes practicing the perception of the inner space. I currently like to be guided and supported in my practice by the app "Waking Up" by Sam Harris with his, I think, great, instructive and complex meditations, lessons and conversations. By the way, I am also a big fan of the book, " Already Free. Buddishism Meets Psychotherapy. On the Path of Liberation" by Bruce Tift, which I would like to recommend to you. Unfortunately it is not available in German. But it is available as an audio book. It is not specifically about meditation, but it still fits the topic. Reading and listening hints Sam Harris Waking Up, Meditation App www.wakingup.com Bruce Tift "Already Free" https://www.amazon.de/-/en/Bruce-Tift/dp/1622034112 https://youtube.com/playlist?list=PLbG_vqLk8IwKOMzcr8eO_hj0ILt2_9AZX (the complete book)

Hello Expats, Do you know how well meditation and sound go together? And how I can support you? Meditation and music / sound Some of you may prefer to meditate silently. Some of you may want music support. Some are eclectic, like me. But it is not either/or: for example, the famous meditation teacher Daniel P Brown uses both approaches. In the concluding meditations in his 6 day retreat and his 3 hour followup he always uses "Structures of Silence" by Steven Roach. Listen below! This 30 minute piece is used in the culminating parts of the retreats. It supports the so-called "Ocean and Wave" meditation, leading to the "One Taste" meditation. If you want to know about the Ocean and Wave meditation, also from a neuroscience point of view, just check the article by Till Gebel, who has experienced the effectivity of Daniel Brown´s retreats. And not to forget the Buddhist nun Samaneri Jayasara, who reads hundreds of meditative texts of all mystic traditions on Youtube, usually with an excellent selection of music. Music and altered states It´s by now well accepted that altered states (and a deep meditative state is an altered state) can be supported, and even created, by sound and music. There is now an entire science and industry about this in the field of psychedelics and sound: for example, the sound researcher Alessandre Tannous works for the psychedelic retreat centre "Synthesisretreat" in the Netherlands. And the researcher Mendel Kaelen, who worked at the Psychedelic Research Centre of the Imperial College of London, created his own company "Mindpaths". And everyone knows, that YouTube, Spotify, Soundcloud etc. are treasure troves of recorded electronic music suitable for meditation (and psychedelics...). My studio, my gong and your meditation And yes, you can use YouTube music at no cost. But this is definitely not comparable to the sound of a live gong. A large live played 105 cm gong can lead you into yet another level of meditative concentration and depth. I don´t play the gong as you perhaps imagine it: as a "sound-war" machine.... Instead I play the gong as a meditation tool. That is a special technique in which I took long training. The sound I generate is not overpowering, over-whelming and numbing out. It is suited to support your mind in the mental processes going on during meditation: letting to the mind´s eternal chatter, focusing on observing the mind´s activities itself, "opening the sense-doors" . How can you use sound in meditation Here you find a short overview of three possibilities to use sound as meditation (sound journey, concentration meditation, insight meditation). How to use my offer There are a few options: As an individual, you can just join one of my regular sound journeys. As an individual, you can have your individual session. This will allow a more individualised approach to creating sound. You want to organise an event for a meditation group: contact me - you can pop over, and I can demonstrate to you my studio, my instruments and my approach. Rotraut Rumbaum Mindful Motion mail@rotraut-rumbaum.de 0163 877 8212

Hello expats! If you are in search of something new, and interested in learning, experience, and personal development (who is not...!), try me. About me Below you find my English-language "elevator-pitch" for my cozy but well known studio, in which I offer experiences and learning, combining dance, therapy and sound in individualised ways. So, I may match your needs in many ways. I am a female German, having worked across Europe (mainly in Germany, Italy, France) and in Argentina. My development crosses and mixes the fields of Tango Argentino teaching / coaching, therapy (dance therapy, trauma and attachment), and sound meditation. "Mindful Motion" is a creative, unique, and individualised combination of elements of dance, therapy and sound. So, while I will present each component, in practice we can mix and match depending on your interests, needs, skills, experience etc. Tango Argentino Coaching Tango Argentino is my original love, although today I have a somewhat different focus:. I jumped into Tango Argentino at age 25 and became a teacher quasi instantanously (I was seen as talented!). With my partner Ricardo El Holandes we toured Germany, Europe, and spent time learning and producing a DVD (now downloadable) course in Argentina. This is us - very intense! Admittedly a few years in the past! Here is a snippet from our Tango course: Regarding Tango, I now call myself "Tango Coach": this is a type of Tango teaching focussing on what is above and beyond forms, rituals and conventions. You can experience, how the elements of Tango Argentinoc an contribute to your life, to your relations, to your personal development and to spirituality. You do not have to be an experienced Tango dancer. We can work with the simplest elements. However, you will learn a lot about Tango that you will not learn in classical Tango school. Note: if what you need now is classical Tango lessons, I may not be the right one for you - just call me to clarify. Therapy After these teaching years I settled as (dance) therapist. So I know about trauma, attachment, and couples. Authentic Movement One of my favorites is a form of movement called "Authentic Movement". It is an unstructured form of movement, totally different from Tango Argentino. It has received worldwide attention as a form to realise the healing capabilities of mindfulness and self-awareness through movement. Here you find some theory, in English of course: And this is me, in a free form movement. Very different from Tango! I love the flow, and the slowness! Sound Meditation / Sound Healing Eventually, I came across sound as another modality of intense experience and even healing. I picked up enthusiasm and training to play the gong in a specific meditative and generally quiet flowing style. Below you see my studio with my rather large gong, prepared for an intimate sound journey. Interested to learn about sound meditation: check out the website of Alexandre Tannous (with whom I want to work one day). My location and studio Everyone loves my atmospheric studio in the center of Wiesbaden, close to garages and public transport. This is where you find me: Contact Curious? Just contact me under 0163 877 8212 mail@rotraut-rumbaum.de www.rotraut-rumbaum.de/kontakt (German only)

Über deren Hintergründe und eine Betrachtung aus buddhistischer Sicht. Ja, auch zeitweilig unangenehme Erfahrungen können bei einer Klangreise vorkommen, wenn auch eher selten: Du liegst in vorfreudiger Erwartung friedlich und bequem auf deiner Matte. Du erwartest tiefe Entspannung, Einheits- und Wohlgefühl, Visionen oder ähnliches. Und dann bekommst Du vielleicht Zuckungen oder Magenschmerzen, empfindest tiefe Frequenzen als Düsenjets, die Assoziationen an eine bedrohliche Kriegsszenerie hervorrufen, es tauchen unangenehme emotionale oder körperliche Erinnerungen, unerklärliche Tränen auf oder Du fühlst Dich von einem selig eingeschlafenen Schnarcher gestört... Vielfalt an Erfahrungen Bei Klangreisen mit einem "psychoaktiven Gong" ist es wie bei anderen Erfahrungen mit veränderten Bewusstseinszuständen: Du weißt nie, was kommt. Meistens sind es als angenehm bewertete Erfahrungen. Es gibt auch je nach Instrument und Intensität unterschiedliche Reaktionen. Es variiert also vielleicht innerhalb einer Reise mehrmals. Die Klangreisen werden überhaupt zumindest nie komplett als unangenehm erlebt sondern für bestimmte Phasen oder Momente. Am besten ist es in vielerlei Hinsicht, wenn Du Dich wirklich offen und erwartungslos dem Moment hingibst. Erwarte, erhoffe oder befürchte besser nichts und auch nicht das Gleiche noch einmal. Es ist jedes Mal anders. Alles ist eins! Man kann sogenannte "negative" Erfahrungen auch anders betrachten: zB indem Du eine Klangreise im Sinne von Einsichts-Meditation (Vipassana) angehst. Dann übst Du, alles was innerlich auftaucht, nur wahrzunehmen und weder zu bewerten, noch Dich damit zu identifizieren. Statt dessen nimmst Du alles als Energie-Phänomen wahr - als eine Welle im Ozean der Erfahrung. Du bist - besser gesagt: Dein Bewusstsein ist - der Ozean und die jede Erfahrung eine der vielen auftauchenden und verschwindenden Wellen. Dazu näheres hier. Alles ist letztlich mentale Konstruktion Ohne Deine Fähigkeit zur subjektiven Wahrnehmung und ohne Deine Bewertungen als unangenehm gibt es überhaupt keine unangenehmen Erfahrungen. Du wirst Dir bewusst darüber, wie sehr und wie selbstverständlich Du Deine vielen Sinneserfahrungen unbemerkt immer erst mental interpretierst, bevor sie als positiv oder negativ überhaupt in Dein Bewusstsein treten. Und was in der Folge entsprechende Handlungsimpulse auslöst. Mentale "To Do Liste" Solche "Negativ"-Erfahrungen erlauben Dir einen Einblick in "psychisches Material", das Du eventuell innerlich noch nicht verarbeitet und angemessen integriert hast. Hier ist seelisch also vielleicht noch zu etwas zu "erledigen". Eine Klangreise als solche wird nicht alles lösen. Aber Impulse setzen und Deine Erkenntnis dafür schärfen..."Hey, das ist interessant. Dem werde ich mal auf den Grund gehen!" Einblicke ins Unbewusste bringen Licht in innere Räume. Ähnlich wie Träume, an die Du Dich erinnerst. Das schafft Bewusstsein über Anteile von Dir, die Dein Leben prägen, ohne dass Du es merkst. Beispiel für unangenehmes Erleben durch mentale Konstruktion Eine neue Teilnehmerin empfand den Klang des grossen Gongs zwischenzeitlich als Düsenjet. Und das war ihr eher unangenehm. Klar: denn dazu assoziierte sie Krieg, und das dazu gehörige Gefühl der Angst. Der Körper ist meist auch involviert und zeigt die passenden Symptome wie beschleunigter Herzschlag, Atemenge, Anspannung. Das heißt, ihre Interpretation Düsenjet produzierte das Gefühl der Furcht und die passenden Körpersymptome. Dabei lag sie gemeinsam in einem Raum mit anderen Teilnehmern, von denen jeder etwas anderes erlebte. Je nach innerer automatischer "Interpretationslage des Gehirns". Real erklang einfach der Gong in seinen verschiedenen Frequenzen und facettenreichen Obertönen. Unser Gehirn ordnet ein und bewertet Unser Gehirn versucht immer abzugleichen, ob und woher es die Wahrnehmungen vielleicht schon kennt und wie sie einzuordnen sind. Es versucht uns zu beschützen und rechtzeitig zu aktivieren, falls Gefahr droht und irgendeine Art Handlungsbedarf besteht. Es ist also im Prinzip nichts Besonderes oder Falsches daran, sondern einfach ein Überlebensmechanismus der menschlichen Spezies. Verlust der frischen, nackten Wahrnehmung des Augenblicks Dennoch beschränkt es unsere Unvoreingenommenheit und im positiven Sinne unsere Unschuld dem Leben gegenüber, so wie es sich uns gerade offenbart. Dadurch erfahren wir die Welt nicht mehr nackt und frisch, wie sie ist, sondern durch die "Brille" unserer bisherigen Erfahrungen und durch die lebensgeschichtlich und kulturell gelernten Bedeutungen und Bewertungen. Ich hatte vor allem in der Anfangszeit selbst auch Assoziationen zu Kampfjets im Krieg bei den tiefen Gongfrequenzen, die sich überlagern und immer mehr aufbauen. Einmal erlebte ich dies auch in extremer Lautstärke durch die größten Gongs von 1,50 Durchmesser (meiner hat 1,05m), während ich in einer von der Decke hängenden Hängematte hin und her schaukelte. Das war bei meinem 9-tägigen Gongretreat. Der Sound war ungefähr der eines startenden Düsenjets in 100 Meter Entfernung. Meinen Partner erinnerte es an den Start der Concorde auf dem Flughafen Heathrow. Aber ich fühlte mich sicher und mir war bewusst, das das eine Einbildung in meinem Kopf war; sonst hätte ich dieses an sich wunderbare Event wahrscheinlich panisch beenden müssen, denn ich bin extrem sensitiv für Töne, Klänge und Geräusche. Körperempfindungen werden je nach Kontext anders gedeutet Die reine Hörempfindung (in diesem Fall der Schalldruck in bestimmten Frequenzen) kann in unterschiedliche Emotionen, Assoziationen und Gedanken (Konzepte) umgewandelt werden. Eine hohe Erregung des Nervensystems kann zB sowohl Angst, Lust oder Freude bedeuten, je nach Kontext. Aus der Paartherapie weiß man auch, das Aufregung, Nervosität und Anspannung innerhalb einer toxischen Beziehung oft mit Liebe verwechselt wird (das sagt zum Beispiel Amir Levin, in "Attached"). Das kann passieren, wenn man als Kind elterliche Zuwendung nur in einem spannungsreichen Umfeld erfahren hat. Das Gehirn verbindet auch hier etwas miteinander, das nicht automatisch miteinander zu tun hat, weil das eben die Erfahrungen sind, auf die das Gehirn zurückgreifen kann. Beispiele für Reaktionen auf die Klänge Die Wirkung der verschiedenen obertonreichen Klänge zeigt sich sowohl körperlich, emotional, mental. Hier ein paar Beispiele: Verkrampfungen/Zuckungen Hitze-/Kälteempfindungen Gefühl von Weite und innerer Ausdehnung Bedürfnis, sich auch körperlich auszudehnen, zu expandieren, sich zu dehnen und strecken das Empfinden von innerer Enge, die sich dann wieder in ein Erleben von Weite hinein auflöst sich erfüllt, berührt, geborgen, beglückt fühlen emotionale, bildhafte oder somatische Erinnerungen Weinen ohne Traurigkeit Verlust der Angst vor dem Tod, durch eine positive Erfahrung der Auflösung des eigenen Egos und Erfahrungen als wäre man im Paradies schnellerer oder verlangsamter Herzschlag veränderte Atmung plötzliche Magenschmerzen innere Bilder und Assoziationen Gedankenfetzen hören von Dingen, die nicht da sind. zB Telefonklingeln oder einen Düsenjet Furcht vor Intensität und Überflutet werden mit Anspannung Dissoziative Zustände Empfindung, durchs Universum zu schweben Schwerelosigkeit Zeitlosigkeit Einheitserleben .... Es ist seit längerem allgemein bekannt, dass durch Meditation und die Kunst des Beobachtens anstatt des üblichen Bewertens Material aus dem Unbewussten aufsteigen kann. (Deshalb gibt es mittlerweile sogar eine "trauma-bewusste Meditation". ) Diese Wirkung können aber in ähnlicher Weise auch obertonreiche, intensive Klangerfahrungen haben und im Besonderen auch holotropes Atmen. Von den seit längerem neu erforschten (therapeutischen) psychedelischen Reisen mal ganz abgesehen, die inzwischen erwiesenermaßen gegen Depressionen, Ängste, Traumafolgestörungen helfen. Wie kannst Du nun mit deinen (Klang-) Erfahrungen umgehen? In der buddhistischen Psychologie gibt es dazu ein zentrales Konzept, das sogar recht modern ist: dabei geht es um den Prozess des "Bedingten Entstehens" (dependent origination). Der normale Wahrnehmungsprozess im Prozess des "Bedingten Entstehens" Hier ist ein Ausschnitt des vollständigen Prozesses des Bedingten Entstehens, der im Ganzen von Geburt zu Tod reicht. Das uns völlig selbstverständliche, ständige Bewerten und Ver-Urteilen ist in diesen Prozess eingebettet. Hier ist die Darstellung von John Yates in "Handbuch Meditation" , etwas angepasst an unser Thema. Beispiel für das "bedingte Entstehen" bei einer Klangreise Wenn Du Dich einmal ganz genau beim Hören beobachtest, bemerkst Du, das Du vielleicht folgenden mentalen Prozess, wenn auch mit anderen Themen: Du hast die reine Hör-Empfindung, erlebst die Schallwellen Du denkst zB "es ist laut", vielleicht mit einer Körperreaktion wie Verkrampfung oder Wärme Verlangen/Aversion: "Das ist mir zu laut. Das mag ich nicht." Absicht: "Ich will mich davon nicht davon überfluten lassen." Bewusste oder unbewusste Handlung: Ich höre jetzt mit einer anderen inneren Haltung und mehr Körperspannung zu, um eventuelle "Klangschocks" zu vermeiden. Oder ich bin innerlich woanders, dissoziere. Das ändert den Rahmen, in dem ich weitere Klang-Ereignisse wahrnehme. Normalerweise sind wir alle in diesem Prozess völlig unbewusst gefangen. Erst wenn wir uns dessen (zB durch Meditation) bewusst werden, erlangen wir größeren inneren Handlungsspielraum, erleben mehr Selbstwirksamkeit und Freiheit von äußeren Bedingungen. Es geht bei der erwähnten Einsichtsmeditation nicht darum, den inneren Prozess zu ändern, irgendetwas zu unterdrücken oder absichtlich hervorzurufen. Es geht vielmehr um die Entwicklung der Fähigkeit, Stück für Stück und möglichst zeitgleich diese inneren Abläufe mitzubekommen und zu verfolgen, wie diese sind. Nach einiger Zeit wird sich bei Dir dann ganz automatisch die Erkenntnis und das Gefühl einstellen, dass da ein Mechanismus abläuft, den Du tatsächlich beobachten kannst. Und alles was Du beobachten kannst, ist nicht mehr das automatische, unbewusste "Du". Du erkennst, das Du Deinem Erleben / Deinen Wahrnehmungen weniger ausgeliefert bist, innerlich mehr Freiheit erlebst und dadurch mehr Gelassenheit entwickelst! Dadurch lernen wir uns selber besser kennen und erkennen, das wir durchaus die Wahl haben, Dinge auch anders zu erleben. Automatische innere Bewertungen und Konzeptualisierung Letztens fiel mir nach einer der Klangreisen beim abschließenden (freiwilligen) Sharing auf, das ich bei einer Teilnehmerin nichts von dem ursprünglichen Erleben erfahren habe, sondern lediglich eine innere Bewertung einer Erfahrung: Toll, ok, unangenehm. Angenehm. Viele von uns haben aber übrigens auch nicht gelernt, innere Wahrnehmungen zu beschreiben. Und wir haben auch nicht die richtigen Worte für bestimmte innere ursprüngliche und wortlose Erlebnisse. Aber ich glaube, oft ist es die reine Gewohnheit der Interpretation und Bewertung, die Deinem nackten Beschreiben der wahrhaftigen im Weg steht. Und das ist schade, denn dann verpasst Du die Möglichkeit, Deine innere Welt im Nachgang zu erforschen und Dir bewusst zu eigen zu machen. Weg vom Konzept, hin zur konkreten Empfindung Ein Ziel der Vipassana Meditation ist es, frei zu werden von der ständigen Konzeptionalisierung, die sich über unser "nacktes" , konkretes Erleben stülpt. Du ordnest es in Schubladen ein, kategorisiert, ohne dass Du es merkst. Im Zuge der Meditation bekommst Du Stück für Stück eine Wahl: willst Du weiter machen wie üblich auf Autopilot oder bewusst und präsent im Hier und Jetzt, mit all seinen tatsächlichen Möglichkeiten. Während Empfindungen noch relativ unkonzeptionell sind (auch Tiere spüren Schmerz und Wohlsein, Angenehmes und Unangenehmes), ist spätestens auf der Stufe von Verlangen/Abneigung eines Deiner lebensgeschichtlich gelernten Konzepte im Spiel, mit denen Du üblicherweise versuchst, Deine Bedürfnisse zu erfüllen. So kann Dein Körper bestimmte Empfindungen haben, die Du völlig unterschiedlich interpretieren kannst. Zum Beispiel Tränen: Tränen als körperliche Reaktion, sind Ausdruck eines inneren Erlebens, das aber sehr unterschiedlich sein kann. Sie können Traurigkeit oder Schmerz bedeuten, vielleicht auch Verzweiflung. Vielleicht sind sie aber auch Ausdruck von Freude oder einfach "nur" Spannungsabbau nach innerer chronischer Anspannung, die sich plötzlich entlädt. Unsere kulturelle und individuelle Konditionierung (sichtbar durch unsere inneren Konzepte) erzeugt vielleicht eine Aversion gegen Tränen, weil sie sie als "kindisch" oder ein Zeichen von "Schwäche" interpretiert. Dabei sind Tränen erstmal einfach nur Tränen, die wie gesagt verschiedene Gründe haben können. Ein Gewahrsein dieses Prozesses kannst Du dazu nutzen, Dir selber auf die Schliche zu kommen. Du wirst merken wie schnell Du automatisch aus der Ebene der reinen Empfindung und Wahrnehmung in die Ebene der Konzepte springst. Sprich interpretierst, beurteilst, projizierst etc. Versuch immer wieder zurückzukommen zu der reinen Empfindung, Wahrnehmung, nackten Beschreibung dessen was ist. One Taste Meditation ("ein Geschmack") Eine Stufe der Vipassana Meditation ist die "One Taste" Meditation. Das bedeutet alles hat denselben "Geschmack" - nämlich den von Leere. Dabei darfst Du diese "Leere" nicht als Abwesenheit von etwas, als Nichts, verstehen. Der Begriff der Leere meint, dass alles was erscheint eine Konstruktion des Geists selber ist. Also nichts existiert letztlich unabhängig von Deinem Bewusstsein. Es ist Bewusstsein selber in verschiedenen Erscheinungsformen, die aber alle "dieselbe Natur" haben. Nichts ist an sich also gut oder schlecht, erstrebenswert oder zu vermeiden. Du entwickelst Gleichmut und Gelassenheit. Psychologie: "Getriggert sein" und Meditation Auf der Ebene unserer westlichen Psychologie bist Du vielleicht mit dem Konzept der "Trigger" vertraut. Ein Trigger löst eine quasi-automatische Reaktion aus, wenn bestimmte innere Bereiche (zB Trauma oder alte Erinnerungen) berührt werden. Je unverhältnismässiger Deine Reaktion zum Anlass ist, um so eindeutiger ist es, das diese mit früheren Erfahrungen aufgeladen ist, die nicht viel mit der aktuellen Situation zu tun hat. Das Gehirn erinnert sich an Früher und legt den entsprechenden Reaktionsmechanismus neu auf. So wundert es auch nicht, wenn Du als Erwachsener vielleicht manchmal zu deinem eigenen und zum Erstaunen deiner Mitmenschen wie ein Kleinkind reagierst... ) Du kannst Dich zB durch einen bestimmten Tonfall der Stimme Deines Partners / Deiner Partnerin oder durch einen bestimmten Gesichtsaudruck getriggert fühlen, und sofort defensiv oder ungehalten, in irgendeiner Weise übertrieben reagieren. Meditation ist eine große Hilfe, Deinen sogenannten Trigger (automatischen Reaktionen auf bestimmte Schlüsselereignisse) auf die Schliche zu kommen und ihnen nicht mehr so hilflos ausgeliefert zu sein. Denn Du gewinnst mit der Zeit eine Pause der bewussten Wahrnehmung zwischen Reiz und Deiner Reaktion, die Dir überhaupt erst die Möglichkeit gibt, aktiv zu entscheiden, wie Du reagieren möchtest. Normalerweise sehen ja leider erst hinterher, dass wir wieder automatisch reagiert haben. Vielleicht sogar entgegen unserem inneren Beschluss, es nächstes mal anders - besser - hinzubekommen, um weniger destruktiv zu sein im Kontakt mit geliebten Menschen, oder dem "nervigen" Nachbar. Diese Art Meditation durch die Praxis der Selbstbeobachtung kann Dir helfen, den Zeitpunkt der Wahrnehmung dieses sonst auf Autopilot ablaufenden Prozesses ("aha ich reagiere auf einen Trigger" ) genau in den Moment zu bringen, in dem diese Reaktion gerade erst auftaucht. Dann verliert sie automatisch ihre Stärke, Dich wie gewohnt mitzureißen, zu überfluten und auf eine Weise handeln zu lassen, die Dir und anderen vielleicht mehr schadet als nutzt. Du bekommst es rechtzeitig mit und hast Dir dadurch die Möglichkeit geschaffen, anders zu reagieren. Falls Du Dich bei einer Klangreise also mal getriggert fühlen solltest, übe Dich in Gleichmut durch eine innere grössere Perspektive und möglichst wertfreie, detaillierte Wahrnehmung. Versuche, dich weder damit zu identifizieren, noch innerlich auszuweichen oder zu dramatisieren. Bleibe bewusst, atme, nimm die Realität der Situation wahr und beobachte, was dein Geist daraus macht. Du, bzw Dein Bewusstsein, ist der Ozean. Dein getriggertes Empfinden nur eine Welle von vielen, die sich unablässig aufbäumen und wieder abebben. Im tibetischen Buddhismus wird dieser Prozess "Selbst-Befreiung" von mentalen Events genannt, oder auch "automatische Leere" (Leere, weil der Geist es sofort als Konstruktion erkennt). Ich erwarte nichts, ich fürchte nichts. Ich bin frei. Dadurch erwächst die innere Haltung von Gleichmut (im Englischen "equanimity") . Die unvoreingenommene Offenheit dem Leben gegenüber, so wie es gerade ist. Und die Fähigkeit, unabhängig von den Umständen präsent zu sein. Das ist wahre Freiheit, findest Du nicht? Lese- und Hörhinweise Zu "trauma-sensitiver Meditation" Trauma-Sensitive Mindfulness with David Treleaven (Grief and Meditation Podcast) https://youtu.be/CyvnTMIDl9U

Ich bewerbe meine Klang-Events in Wiesbaden bisher im Wesentlichen als "Klangreise". Damit meine ich ein Loslassen, ein Eintauchen und Entspannen in eine Klangwelt. Aber das ist nicht die einzige Art, wie Du meine Klang-Veranstaltungen für Dich nutzen kann. Du kannst sie auch wunderbar zur Meditationspraxis werden lassen. Am Einfachsten wahrscheinlich für geübte Meditatoren, aber im Prinzip natürlich für jeden! Im Groben schlage ich drei Arten vor, meine Klangreisen zu erleben: Erfahrung der Klangreise als regenerative Trance Erfahrung als Konzentrations-Meditation (Shamata) Erfahrung als Einsichts-Meditation (Vipassana). Jede Klangerfahrung ist im Liegen wie im Sitzen möglich. Für die Meditationen empfehle ich eher das Sitzen, um Abschweifen und Einschlafen zu vermeiden. Die Klangreise-Erfahrung erlaubt Loslassen, Entspannen, sich im Klang verlieren; Shamata-Klangmeditation und Vipassana-Klangmeditation erfordern dagegen hohe Aufmerksamkeit. 1. Erleben als Klangreise (Trance-Meditation) Die meisten von Euch sind im Allgemeinen an einer Erfahrung als Trancereise interessiert. (Das Bedürfnis mal ganz Loszulassen, aufgehoben und getragen, frei von jedem Fokus, jeder Anstrengung zu sein, mal nichts zu müssen, ist so verbreitet und offenbar sooo gross.) Dies entspricht der sogenannten geführten Meditation, die den Hörer klassischer Weise verbal in eine innere Phantasie-Welt mit symbolischen Personen, Landschaften, Objekten oder Ereignissen entführen. Erleben der Klangreise als Trance Diese Art des Erlebens hat hypnotischen Charakter. Du lässt los, vertraust Dich an, gibst Dich hin. Der Klang rührt subtil, sanft und auch mal intensiv dein Unbewusstes an: Erinnerungen, Körperspannungen, Ungelöstes, zurückgehaltene Emotionen etc. Diese können sich dann quasi von selbst entfalten, und ins Bewusstsein treten. Zum Beispiel in Form von körperlichen "Symptomen", energetischen Phänomenen, Bilderwelten, Emotionen, Gedankenfetzen, o.ä. 2. Klangreise als Konzentrations-Meditation (Shamata) Bei der Konzentrations-Meditatation übst Du anhand eines "Meditations-Objekts", Deine Aufmerksamkeit zu steuern und zu schärfen. Du übst, ein Objekt (sei es eine Kerze, oder der eigene Atem, oder anderes) möglichst ohne Unterbrechung (also nicht abgelenkt durch äußere oder innere Ereignisse) und möglichst präzise wahrzunehmen. Diese Art der Meditation entwickelt eine grundlegende Fähigkeit und beruhigt den andauernden Gedankenstrom. Bei einer Klangveranstaltung kannst Du den Klang des Gongs als Dein Meditationsobjekt nutzen, um es sozusagen analytisch präzise in allen Dimensionen wahrzunehmen. Als geübter Meditator kannst Du Dich statt auf Deinen Atem auf den Klang in all seiner obertonreichen Komplexität fokussieren. 3. Klangreise als Einsichts-Meditation (Vipassana) Bei der Einsichts-Meditation wird vorausgesetzt, dass Du Deine Aufmerksamkeit stabil halten kannst. Hier wird aber der Geist (Mind) selber dein Meditations-Objekt . Es heißt "Einsichts-Meditation", weil Du durch unmittelbare Selbstbeobachtung plötzlich Einsichten bekommst, was eigentlich Deinen Geist ausmacht. Typische Einsichts-Meditationen sind zum Beispiel Meditationen auf die sogenannte "Leere" des Geistes. Das meint nicht eine Abwesenheit, sondern letztlich, dass alles was im Geist passiert, eigentlich eine Konstruktion des Geistes selber ist. Oder anders gesagt, dass man ein für sich existierendes "Selbst", phänomene oder Emotionen gar nicht entdecken kann. Wenn man genau hinschaut! Eine weitere Einsicht ist zum Beispiel ein Bewusstwerden des Mechanismus, mit dem Dein Geist alles was ihm begegnet, spontan bewertet: in angenehmes, unangenehmes und neutrales. Diese fundamentale Eigenschaft trägt dazu bei, dass Du eigentlic h nie wirklich zur Ruhe kommst: Du magst irgendetwas nicht, etwas ist unangenehm, es fehlt etwas, irgendwas ist zu viel oder zu wenig, oder es ist Dir langweilig etc... Und wenn gerade alles wunderbar ist, ist man traurig, dass es nicht andauert und man sich anstrengt es festzuhalten. Und so weiter... Das kommt Dir doch bestimmt bekannt vor, oder? Du kannst meine Klangreisen dazu nutzen, aus dem unablässigen Bewerten auszusteigen, indem Du "Hören als Spiegel" einsetzt. "Der Spiegel" ist eine der zentralen Metaphern in der Meditation. Denn Du lernst, die mentalen Ereignisse als von Deinem Geist reflektierte Erscheinungen wahrzunehmen. Anstatt wie üblich - als für sich bestehende innere oder äußere Objekte, mit denen Du Dich identifizierst. Ganz so, als wären sie unabhängig von deinem Geist (mind). Du kannst erkennen, das sie das aber gar nicht sind Meditation und ich Ich selbst habe keine langjährige Praxis in der "hard-core" Meditation im Sitzen (Konzentration und Einsicht), über die ich hier spreche. Darin hatte ich sporadische Erlebnisse, praktiziere diese Art von Meditation regelmässig aber erst seit ca 1 Jahr. Grundlegende Praktiken und Konzepte sind mir seit gut 10 Jahren durch meine Praxis des "Authentic Movement" und meine professionelle Arbeit damit im Bereich Persönlichkeitsentwicklung vertraut. AM ist im Wesentlichen und einfach gesagt so etwas wie "bewegte Meditation zu zweit" (oder auch in Gruppen). Mehr dazu hier. Vieles kann ich in die formale Meditation (sitzend oder nicht) übertragen. Dazu gehört vor allem die genaue innere Wahrnehmung und das Fehlen bzw. Bewusstwerden der eigenen Bewertungen dessen, was innerlich aufsteigt und "sich realisiert" (die Wahrnehmung als neutraler Spiegel, in der Meditation zB "mirror-mind" genannt). Dazu gehört auch das Üben der Wahrnehmung des inneren Raums. Ich lasse mich in meiner Praxis gegenwärtig gerne durch die App "Waking Up" von Sam Harris mit seinen, wie ich finde, großartigen, lehrreichen und komplexen Meditationen, Lektionen und Konversationen leiten und unterstützen. Ein Freund von mir schreibt dazu Kommentare (leider in Englisch), um den kurzen "Daily Meditations" einen Hintergrund zu geben. Ich bin übrigens auch ein grosser Fan von dem Buch: " Already Free. Buddishism meets Psychotherapy. On the Path of Liberation" von Bruce Tift, das ich Dir hiermit wärmstens ans Herz legen möchte. Leider ist es nicht auf deutsch erhältlich. Dafür aber als Hörbuch. Da geht es zwar nicht konkret um Meditation, passt aber trotzdem zum Thema. Lese- und Hör-Hinweise Sam Harris Waking Up, Meditations-App www.wakingup.com Bruce Tift "Already Free" https://www.amazon.de/-/en/Bruce-Tift/dp/1622034112 https://youtube.com/playlist?list=PLbG_vqLk8IwKOMzcr8eO_hj0ILt2_9AZX (das komplette Buch)

Dieser Beitrag beschreibt meine Klang-Veranstaltungen als regenerative Klangtrance . Oder vielleicht auch als eine Art der Klang-Therapie. Bei dieser Art des Teilnehmens / Hörens gibst Du Dich einfach dem Klang hin (in Englisch würde es "surrender" heißen). Ohne Deine Aufmerksamkeit / Dein Gewahrsein auf irgendetwas zu richten, öffnest Du Dich für alles, was in Dir geschieht. Es können zB physische Empfindungen, innere Bilder, Emotionen, Erinnerungen, und auch Gedankenfetzen sein. Vielleicht sinkst Du sogar in tiefen Schlaf. Mein großer Gong und auch andere obertonreiche Instrumente haben erstaunliche Fähigkeiten, das Innere anzuregen. Zugang zu Trancezuständen durch intensive Klangerfahrung Hier der Versuch einer Erklärung, wieso durch eine Klangreise Erinnerungen oder Erfahrungen wieder ins Bewusstsein oder in die Gefühle kommen können. 1. ein Herunterregeln der Kontrollen, die normalerweise das Unbewusste nicht ins Bewusstsein treten lassen. Sowohl Klang bestimmter Qualität, wie Meditation, holotropes Atmen oder Psychedelika erzeugen Zustände, die Ähnlichkeit mit Hypnose haben. Und Hypnose ist bekanntlich ein Weg, in Trance Zugang zu vergessenen oder verdrängten Personen oder Ereignissen zu bekommen. 2. wird das Gehirn aktiver, auch wenn es vielleicht nach außen nicht so scheint. Das funktioniert neurologisch so, dass normalerweise getrennte Gehirnareale gegenseitig Informationen austauschen können. Dies ist auch das Prinzip von Kreativität. Und das funktioniert in Träumen. So kann es passieren, dass alte, vergessene Gedächtnisinhalte, die unbewusst aber für wichtig gehalten werden, plötzlich ins Bewusstsein treten, weil das Gehirn gerade mehr integriert ist. Dies können Kindheitserinnerungen sein, aber auch andere unverarbeitete Erfahrungen. Ich nutze und verstärke das durch den Klangaufbau und meine gezielte meditative Spielweise. Wie bei einem verbal geführten Trance-Skript gibt es eine Entwicklung. Der Aufbau einer Klangreise Klar, beim Klang gibt es kein verbales Skript, das ganz bestimmte Assoziationen wachruft (zB Natur, Symbole etc). Die Phantasie und das Unbewusste haben bei einer "geführten Klangreise" einen viel weiteren Spielraum als bei einer hypnotischen Bilderreise. Trotzdem ist es eine "Quasi-Story", mit einer Entwicklung, die verschiedene Intensitäten hat und verschiedene Schichten des Erlebens anspricht. Es ist eine Inszenierung, ein Ritual mit bestimmten Gesetzmäßigkeiten, die sich als vorteilhaft herausgestellt haben. Folgender Aufbau ist typisch im klinischen Klang-Therapie Setting: Klangschalen - sanfte Einleitung Trommeln - erhöhte Spannung Gong - Dynamik und Klimax Klangschalen - Entspannung und Ausklang Diese Folge - so Otto Heinrich Silber in seinem Buch "Klangtherapie" - spiegelt den gesamten Geburtsprozess des Menschen wieder, wie er von Stanislav Grof in der "Transpersonalen Psychotherapie" verstanden wird. Es ist eine Folge von Geborgensein im Urzustand, Kontraktionen, Austreibung, und Entlastung. Dies ist natürlich nur eine beispielhafte Interpretation dessen, was Klänge darstellen können, und niemand in meiner Praxis hat dies genau so erlebt. Du kannst es als breiten Rahmen des Spektrums menschlichen Erlebens verstehen, das jede(r) anders ausfüllt. Mein Klangaufbau ist anders Mein Klangaufbau unterscheidet sich von dem oben genannten und ich beginne sehr körperlich mit Bewegung und Tanz als Start der Reise nach innen. Bei mir erklingen auch weitere Instrumente wie eine therapeutische Körpertambura, eine Oceandrum und eine Koshi. Mein grosser Gong ist der Peak der Klangreise, zu dem der Klang eines kleineren Gongs hinführt. Ich gehe auch gerne herum und spiele körpernah, damit die Vibrationen physisch spürbar sind. Was kann während und nach einer Klangreise passieren? Verschiedenes kann geschehen, wenn das Innere auf diese Weise angesprochen wird. Folgendes sind Beispiele aus meiner Praxis, die mir von den Teilnehmern berichtet wurden: Traumähnliche Zustände, Bilderwelten, Naturvisionen Visionen von Fliegen, wie zB Paragliding aber auch vom Schweben durch das Universum oder ein Blick von dort auf sich selbst Gefühl der Schwerelosigkeit allgemein Gefühl von völliger Zeitlosigkeit Einheitserfahrungen Vergessene Erinnerungen aus der Kindheit Unerklärliche Tränen, ohne Traurigkeit dissoziative Zustände, nicht wissen, wo man da gerade war. Physische Erscheinen wie zB Kribbeln, Verkrampfungen, Zuckungen, Spasmen (auch schon mal plötzliche Magenschmerzen), Hitze/Kälte Manchmal Erleben von Enge/Kontraktion (physisch, emotional oder/und mental), die sich wieder in einer Erfahrung innerer Weite auflöst Bedürfnis sich zu recken und zu strecken, sich auch physisch auszudehnen Anspannung mit beschleunigter Atmung und schnellerem Herzschlag, meist durch die (unbewusste) Furcht vor der Übermacht und Intensität des Klangs. (Das wird weniger, je öfter man diese aktuell ja positive, wenn auch zunächst etwas unangenehme Erfahrung macht.) Erfahrung von totaler Geborgenheit Verlust der Angst vor dem Tod durch positives Erleben, einer Ich -Auflösung Empfinden von Ekstase und Assoziationen zu Orgasmus auf dem Peak des grossen Gongs Tiefenentspannung Tiefster Schlaf Später: die Wiedererlangung der Fähigkeit zu träumen Später: verbesserte Fähigkeit, zentriert, entspannt und sehr aufmerksam Tango zu tanzen. Dies ist nur begrenzte Auswahl von Beispielen. Jede(r) erlebt eine Klangreise anders. Literaturhinweis Otto Heinrich Silber et.al. , "Klangtherapie", 2010

Dieser Eintrag präzisiert, wie Du eine Klangreise als Einsichts-Mediation (Vipassana) nutzen kannst. Die Einsichts-Meditation geht über die reine Konzentrations-Technik hinaus. Hier richtest Du Deine Aufmerksamkeit nicht auf ein äußeres Objekt (zb den Atem oder den Klang), sondern auf Deinen wahrnehmenden Geist selber. Dein Geist (mind) schaut sich sozusagen selber bei seinen Aktivitäten zu. Dies ist eine grundlegende Technik der Meditation: Du nimmst eine innere Perspektive (Betrachtungsweise) ein, die sozusagen selbst der Raum ist, in dem Dein Erleben (letztlich alle mentalen Ereignisse) aufsteigt und auch wieder verschwindet. Dadurch erlebst Du Dich hörend in der Klangreise nicht mehr als ein individuelles Subjekt, das hört, sondern als den Raum selber, in dem Deine Wahrnehmungen - also auch der Klang und Deine inneren Reaktionen darauf - erscheinen. Werde Ozean! Eine berühmte tibetische Lehr-Metapher dazu ist "der Ozean und seine Wellen". Hier wirst Du dazu angehalten, selbst zum Ozean zu werden, der seine eigenen Wellen betrachtet. Die Wellen können zB Dein Klangerleben, Empfindungen, Gedanken oder Emotionen sein. Diese werden als mentale Ereignisse in dem Raum des Bewusstseins betrachtet, der Du bist. Stell Dir einfach beim Hören vor, Du seist der Ozean, und alles was in Dir als Klang erscheint, sind seine Wellen (hier sind es ja tatsächlich Schallwellen). Und jetzt geh mit dieser Metapher in Deiner Vorstellung einen Schritt weiter: der Ozean macht keinen Unterschied zwischen "guten" und "schlechten" Wellen. Wellen sind Wellen! Ob sie größer oder kleiner sind, eine Schaumkrone haben oder nicht - der Ozean wird sich wohl kaum bei Sturm schuldig fühlen, bei oder Flaute in Depression verfallen über die fehlenden Surferwellen beschweren etc. Und genauso kannst Du meditieren, mit oder ohne Klang: alles was als mentales Event auftaucht, ist eine Welle. Sei es eine angenehme oder unangenehme Empfindung, eine ängstliche Erwartung eines inneren oder äußeren Konflikts, Freude, Enttäuschung, Aufregung, Wut, eine erotische Vorstellung. Oder auch Selbstzweifel wie "Mache ich das so überhaupt richtig?" Oder eine Moment der Langeweile. Oder eine irritierende Ablenkung durch den Nachbar auf der Matte, der gerade bei der "schönsten Stelle" einen Hustenanfall hat oder laut schnarcht. Betrachte "einfach" ALLES als Wellen, die kommen und vergehen! Für das Hören beschreibt Keith Dowman es so: Wir richten unsere Aufmerksamkeit auf das Ohr, aber nicht auf einen einzelnen Klang, und lassen jeden Klang passieren, ohne zu urteilen oder zu projizieren, wie beim nicht-wertenden oder spiegelnden Hören Mehr zu dieser buddhistischen Haltung (Klang-) Erfahrungen gegenüber, auch unangenehmen, gibt es in meinem nächsten Blogeintrag! Vergänglichkeit (Anicca) : das Muster des Gong Klangs Rob Burbea nimmt den Gong Klang als eine Möglichkeit, uns der Vergänglichkeit gewahr zu werden, mit dem Zweck, die Illusion eines soliden Selbst zu zerstören. Betrachten wir einen Gong, der angeschlagen wird: Der Klang erklingt und verklingt schließlich. Bei dieser Betrachtungsweise sollte das Nachlassen und Verschwinden des Klangs durch die Linse von anicca betrachtet werden - als Instanz der Unbeständigkeit erkannt und empfunden werden. Die Aufmerksamkeit kann aber auch auf den Klang selbst gerichtet werden, insbesondere auf die Fluktuationen in der Textur des Klangs. Wenn man also sowohl das Sterben des Klangs als auch die Mikrofluktuationen innerhalb des Klangs mit einbezieht, ist das, was bei dieser Betrachtungsweise fast ausschließlich von Interesse ist, die Erfahrung des Flusses und der Veränderung. Die Tatsache der Veränderung ist das, worauf immer wieder geachtet wird. [Wir achten] bewusst auf alle momentanen Manifestationen von Veränderung . Lese- und Höranregungen Zu meiner eigenen Meditations-Praxis: Ich selber bin ein begeisterte Nutzerin der "Waking Up" Meditationen von Sam Harris. Burbea, Rob, "Seeing that Frees. Meditations on Emptiness and Dependent Arising", 2015 https://www.amazon.de/-/en/Robert-Burbea/dp/0992848911/ Culadasa (John Yates), "Handbuch Meditation", https://www.amazon.de/Handbuch-Meditation-Culadasa-John-Yates/dp/3442342155 Keith Dowman, "Dzogchen Semdzins" https://www.amazon.com/Dzogchen-Semdzins-Teaching-Keith-Dowman/dp/1709208392

Wenn Du möchtest, kannst Du eine Klang-Session sozusagen wie eine klassische Konzentrations-Meditation gestalten. Konzentrations-Meditation ist die Grundlage vieler Meditations-Techniken. Sie übt die grundlegende, erforderliche Fähigkeit der bewussten Steuerung der Aufmerksamkeit, sie beruhigt den immer-währenden Gedankenfluss, sie schult das "meta-kognitive Gewahrsein" (also das Bewusstsein dessen, was gerade im eigenen Geist passiert), und sie ist eine notwendige, quasi technisch stabilisierende Vorübung für die Einsichts-Meditation. Dieser Beitrag stellt den Leitfaden von Alexandre Tannous für den Hörer zum unterscheidenden Hören (“judicious listening“) im Rahmen von Klang-Meditation vor. Dies entspricht der Konzentrations-Meditation, in der die Aufmerksamkeit möglichst ununterbrochen und präzise auf ein Meditations-Objekt gerichtet wird. Diese Anweisungen unterstützen Dich als Hörer, Deine Aufmerksamkeit mit bewusster Kontrolle und auf bestimmte Weise auf verschiedene Anteile des Klang zu fokussieren. Sie sind das Äquivalent zu den Anweisungen aus der Atemmeditation, wie Du bei der Konzentration auf den Atem eine Verfeinerung der sensorischen Wahrnehmung erreichen kannst: durch Wahrnehmung von Kühle und Wärme, Unterschieden bei Ein- und Ausatmen, Länge der Pausen beim Übergang von Ein- und Ausatmen etc. Die volle Konzentration auf die diversen Charakteristika des Klangs zu richten bewirkt, dass die gesamte Bandbreite Deiner Aufmerksamkeit durch Klang ausgefüllt wird. Im Allgemeinen wird dadurch der verbale innere Dialog verdrängt. Höranleitungen für unterscheidendes Hören nach Alexandre Tannous Du wirst zu folgenden inneren Aktivitäten des Hörens angeleitet: Die harmonischen Obertöne präzise unterscheiden Den Raum zwischen den Obertönen wahrnehmen Das Register der Obertöne (hoch oder tief) wahrnehmen Die Klangqualität der Obertöne in sich ausweiten Die Modulation (Wellen, Wawa, "wobble or wavering") jedes der Obertöne beobachten Die sich ändernde Dynamik (laut oder leise) wahrnehmen Sich selbst als sich dem Klang öffnend und mit ihm verschmelzend vorstellen Die sich ändernde Energie des Gesamtklangs der Obertöne beobachten Das Ethos der einzelnen Instrumente erforschen. Das Ethos ist der unterscheidende Charakter, die Persönlichkeit oder der Gefühlseindruck einer Notenfolge Sich selbst erlauben, vollständig vom Klang eingenommen zu werden, bis zu dem Grad, bei dem alles andere verschwindet. Sobald dieser Zustand erreicht ist, "wird man" das Ereignis und verliert das beobachtende Bewusstsein Sich tief in den Klang hineinbegeben bis zur zeitlosen Ekstase. (Eigene Übersetzung nach Alexandre Tannous - siehe Ressourcen) Ressourcen Sound Meditation: Alexandre Tannous, "Techniques to Keep your Attention on the Sound" Für jeden der sich für Sound interessiert: Tannous´ Sammlung von Artikeln

Neulich meldete sich ein neuer Tango-Interessent. Er hat schon ein bisschen Tangoerfahrung und fühlt sich von diesem Tanz sehr berührt. Ihn hatte auf meiner Website mein "Mindful Motion Tango" Ansatz angesprochen. Er wollte sich über den Tango gerne tiefer selbst begegnen. Außerdem hat er gerade ein paar Jahre intensive Psychotherapie hinter sich und findet, das er zwar einiges verstanden hat, aber sich praktisch nicht wirklich etwas verändert hat. Er würde es einfach nicht schaffen, die Dinge auch umzusetzen. Vielleicht könne es ja tatsächlich helfen, auf der Körperebene anzusetzen und darüber Neues zu erfahren - anstatt das nur mit dem Verstand zu versuchen. Tango, um von sich selbst abzulenken? Tango, als Tool der Persönlichkeitsentwicklung, kann auch(erstmal) kontraproduktiv sein, sofern man auf die persönliche Entwicklung schaut. Nach der zweiten Stunde dämmerte mir in den verbalen Reflektionen mit ihm, das er sich selbst ausweicht. Er kann sich komplett um die Partnerin kümmern und alles andere "bedienen", wie Rhythmus, Figuren, Technik, Konventionen, etc. Aber genau das ist sein Muster... Bei sich bleiben, sich erstmal selbst spüren und ausdrücken, Vertrauen in sich finden in Gegenwart eines anderen z.B. über Authentic Movement oder andere tanztherapeutische Tools scheint mir - zumindest erstmal - sinnvoller. Natürlich geht es auch im Tango um Präsenz und eigene Klarheit. Aber bei tiefliegenden Verhaltensmustern, die auf dem impliziten Gedächtnis des Körpers gründen und kognitiv nicht abrufbar sind, ist die alte Reaktionsschiene so automatisch, das man sie nicht so einfach willentlich abstellen kann. Schon garnicht mit dem Kopf. Und oft auch nicht ohne die Hilfe von Außen. Die Umarmung und das Abhängigkeitsverhältnis im Tango rühren zu viel an den unbewussten seelischen Strukturen, die die Erfahrung von sicherem Kontakt UND innerer Eigenständigkeit erschweren. Es kann sein, dass es gut ist, dann erstmal die Wahrnehmung für sich selbst zu stärken, in sich selbst eine Mitte zu finden und Unterstützung für den ganz eigenen Ausdruck und das "so sein" zu bekommen. Ohne Technik. Ohne das "Korsett" des Tangos. Und auch ohne Gehen "zu müssen". Ganz frei. Mit bedingungslosem, unterstützendem Kontakt, den man sich nicht erst "verdienen" muss durch irgendwelche Kompetenzen. Von Tango zu Authentic Movement Ich erzähle ihm also von den Wirkungen und Vorteilen von Authentic Movement und er möchte das gerne ausprobieren. Im Authentic Movement halte ich Beziehung und gebe unterstützende, urteilsfreie Resonanz, die sein Selbsterleben stärkt. Ohne das er dafür erstmal irgendetwas tun muss. Ohne Fremdbestimmung, äußere Reize und Anforderungen in einem geschützten Rahmen sich selbst zu begegnen, ist für den einen erleichternd, entspannend, Energie frei setzend für den anderen vielleicht erstmal sogar beängstigend. Aber die inneren Themen sind ja sowieso da , auch wenn man sie versucht zu vermeiden. Mit Bewusstheit einzutauchen in das was da ist, kann sehr heilsam sein. Erinnerungen an frühe Erfahrungen können neuen Erfahrungen weichen, die der eigenen Sehnsucht folgen und weniger der unbewussten Hemmung oder Furcht alter Konditionierungen. Das Setting Authentic Movement und der Kontakt zu mir, als Begleitende trägt. Und von Authentic Movement zurück zu Tango Für mich ist Tango nur etwas auf später vertagt. Je nach dem, wie sich sein Prozess entwickelt können wir auch je nach Befindlichkeit und Situation beides parallel laufen lassen. Mit mehr grundlegender Sicherheit in sich selbst wird es leichter im Tango präsent zu werden und für den anderen da zu sein, ohne ihn mehr als tangomäßig zu brauchen. Und das kann man dann wunderbar im Tango ausbauen und verfeinern. Also erstmal zum ICH um von dort zum Du , zum WIR und schließlich auch darüber hinaus gelangen.

Ja genau, mal ein eher ungewöhnlicher Kontext für Tango Argentino! Auch "harte Jungs" können Zugang zu Tango Argentino finden. Ich hab´s erlebt in meinem tanztherapeutischen Projekt in der Jungendstrafanstalt Rockenberg. Durch eine Einladung eines langjährigen Tangoschülers von mir, der Chef der Anstalt wurde, bekam ich als Tanztherapeutin die Chance, mit einer kleinen Gruppe junger Männer im Alter von ca. 16-18 mit schweren Vergehen über einen Zeitraum von 9 Monaten einmal wöchentlich zu "arbeiten". https://justizvollzug.hessen.de/jva-rockenberg Harte Jungs und eine Frau Die einzige Frau in dieser Gruppe von hormonell stark herausgeforderten jungen Männern war ich. Und ich sah ja nicht so ganz schlecht aus: schlank, lange Haare, damals ca 40 Jahre alt. Wie ging denn das? Es ging! Sie sprangen erstens auf meine eigene Begeisterung und Lebendigkeit bezüglich Tanz an und zweitens: ich glaube sie erlebten mich als authentisch und glaubwürdig. Ich war ehrlich interessiert an ihnen und offenherzig neugierig. Sie respektierten mich - ich glaube, weil ich ihnen auf Augenhöhe begegnete, und sie spüren ließ, dass ich sie respektierte und keine Angst vor ihnen hatte. Die hatte ich auch nicht. Erstens war ich ja faktisch durch das System des Gefängnis geschützt. Klar, ich musste mich erstmal zurechtfinden - sie gehörten ja nicht zu meiner typischen Schülergruppe von achtbaren Mittelschichtlern. Geht das überhaupt? Kriminelle Jugendliche und Tango? Ja, es geht. Es ging ja auch während der Anfangszeit des Tango Argentino. Die ursprünglichen Tänzer waren ja keine Dandys oder Edelleute. Es waren ursprünglich Sklaven und Überlebenskünstler in harten Zeiten. Der Tanz gab ihnen ein Gefühl von Freiheit. Tango selbst ist DAS Symbol für Freiheit. Männer tanzen mit Männern Wie im Jugendknast tanzten sie aus Frauenmangel früher auch meistens miteinander. Und heute, wo Queertango eine riesige Szene geworden ist, ist das auf moderne Weise fast schon selbstverständlich geworden. Was früher und im Knast aus einer Mangelsituation entstand ist inzwischen eine bewusst gewählte Freiheit geworden. Aber das nur nebenbei... Zwangsweise, um Tango zu lernen, mussten die Jungs sich also bereit erklären, mit anderen Jungs zu üben. Das war nicht einfach! Und brachte natürlich eine ganze Reihe von inneren Problemen mit sich .. Scham, Peinlichkeit, Berührung - ein großer Punkt... das war natürlich voll schwul. Es war also ein Weg. Ich war geduldig. Und beharrlich. Irgendwann war der heimliche Wunsch zu tanzen, neue Erfahrungen zu machen und in der Tristesse des Alltags mal was anderes zu erleben stärker. Sie gewöhnten sich an das Anfassen und tanzten in Übungshaltung. Raus aus dem eigenen inneren Gefängnis Ich machte zunächst immer freie Sachen mit ihnen - tanztherapeutisch - dann Tango. Trotz aller Widerstände merkte ich, wie es ihnen eigentlich gut tat und Freude machte. Es versetzte innere Grenzen, rüttelte am innerern Gefängnis. Sie erlebten für Momente "Flow States", in denen sie vergaßen, dass sie sich doch eigentlich schämten und auch kurzzeitig vergaßen, dass sie in der Strafanstalt waren. Vom Gestalten und der inneren Freiheit Tanzen bedeutet etwas von innen nach außen bringen, vom inneren Erleben in den Ausdruck, vom Denken ins Spüren und in die Lebendigkeit kommen. von der Sehnsucht ins konkrete Gestalten und Bewegen. Die Jungs konnten auf diese Weise und in diesen Stunden etwas verwirklichen, was ihnen ausserhalb dieser Mauern verwehrt blieb. Von der Begegnung über Verbindung zur Einheit Tango lebt von Kooperation und Kommunikation, von der Fähigkeit, sich miteinander zu verbinden und eine Einheit zu bilden. Im Knast ein wunderbarer Gegenpol zu Erfahrungen von Destruktivität, Gewalt, Missbrauch und Isolation. Es hebelte für Momente ungesunde Selbstbilder und Glaubensätze aus, die ihr Leben geprägt hatten. Es machte für mich ihre Sehnsucht dahinter spürbar, dazuzugehören, gewollt zu sein, unterstützt zu werden, eine Chance zu bekommen und Ihr Bestes zu geben. Im Schutz des Tanzes war diese Erfahrung von Akzeptanz und wirklichem Miteinander möglich - trotz aller Hemmungen, Ängste und Widerstände. In selbstvergessenen Momenten des immer öfter gelingenden Tanzes strahlten sie Freude aus und waren aufgehoben im Sein. Ganz jetzt, verbunden, frei.

Bitte an alle Gewerbetreibenden wie mich weitergeben, damit alle gewarnt sind vor Firmen, in deren Impressum "Antoni Latko" vorkommt (oder bestimmte andere Formulierungen) Dieser Beitrag zeigt im Detail, wie man von solchen Firmen angegangen wird. Und wer es gleich wissen will: HIER sagt ein Anwalt, was man tun und lassen sollte. Eine "seriöse" Firma Schaut Euch mal die Geschäftszahlen an, mit der die "Firma" Werbung-Backe, angeblich langjähriger Google-Partner, mich Anfang 2020 geködert hat. Das ist von der Webseite vom September 2021. 1375 aktive Projekte, 100% Geschäftswachstum, 1530 abgeschlossene Projekte, 1207 zufriedene Kunden. Und die Firme stellte sich as "Google-Partner" vor. Besser geht ja nicht. Beeindruckend, nicht? Daraufhin, und weil die Beraterin so symphathisch war, habe ich einen Vertrag für Internet-Werbung für ein Jahr ("einmaliges Einführungsangebot für 50% für 1500 Euro") mit Hilfe von Google-Ads unterschrieben.. Immerhin schien es mir irgendwie auch nett, dass die Beraterin eigentlich am liebsten in Mallorca Sport-Tauchen unterrichtete. Wie eine Scheinfirma aussieht - wenn man nur hinschaut.... Und das sind die Geschäftszahlen von Werbung-Backe von November 2020. Diesmal vom Internet-Archiv . Von dessen Existenz Werbung-Backe bestimmt nichts weiß... sonst hätten sie sich vielleicht die Mühe gemacht, die Zahlen "fortzuschreiben" - das heißt die krasse Lüge plausibler zu halten. 1375 aktive Projekte, 100% Geschäftswachstum, 1530 abgeschlossene Projekte, 1207 zufriedene Kunden. Von November 2020, wo die Firma zum ersten Mal im Internet-Archiv auftaucht, bis September 2021 ein Null-Wachstum. Die Firma hat aus dem Stand (November 2020 wo sie zum ersten Mal im Archiv auftaucht) 1375 Projekte Alles klar? Das ist eine Scheinfirma. Die haben wohl kaum 1375 "aktive Projekte", sondern nur betrogene Kunden (das weiss ich inzwischen vom Anwalt). Von der Dummheit einer Scheinfirma, eine Rechnung ohne IBAN und Konto-Nummer zu schicken Und wie kam ich darauf? Deren Schlamperei. Denn ich erhielt im September 2021 eine Rechnung für die nächste Periode (1700 Euro für 6 Monate), die erstmal ordentlich aussah. Aber dann keine Ziel-Kontonummer hatte. Wie bitte? Eine Firma mit über 1000 Projekten verschickt eine Rechnung ohne Konto-Nummer? Und weil ich sowieso noch eine Frage an die Firma hatte, schaute ich mal ins Internet (vielleicht gab es da ja eine Kontonummer ) und wurde aufmerksam. Die Webseite war ausserordentlich simpel gestaltet für eine IT-Firma Die Texte der Webseite waren teils fehlerhaft Die Texte waren schematisch und formelhaft Es gab keine Fotos von Menschen. Das war der Anfang - ich hatte Verdacht geschöpft. Der fehlende Firmeneintrag in Google Maps bringt mich weiter Jetzt schaute ich mir mal die Location an. Droysenstraße 5 in Berlin. Da gab es keinen Eintrag für Werbung-Backe. Nanu? Eine Firma mit über 1000 Kunden hat keinen Google-Eintrag? Darauf schaute ich mir mal an, wer noch so an dieser Adresse residiert. Eine zweite Firma Aber es gab einen Eintrag für eine Firma "Allnetweb" . Hier sind die netten Leute von Allnetweb (Abgerufen September 2021) Und wem gehört die Firma? Einem Herrn Antonio Slatko. Das ist auch der Besitzer von Werbung-Backe.De Und so richtig gut sind die beim Web-Design auch nicht, denn ihre eigene Website funktioniert nicht richtig. Dass da etwas nicht stimmt, haben schon andere bemerkt- Hier der einzige Rezensions-Eintrag in Google Und was sind ist das für ein nettes Team mit echt guten Zähnen, die irgendwie garnicht wie IT-Leute aussehen? Google Photos auf dem Handy hilft weiter über die Suche nach Übereinstimmungen und findet das Foto auf einer polnischen Website. www.deepl.com übersetzt den Titel als "Recruitment process for the position of lawyer". Ok - Rechtsanwälte - da passt die Optik. Ob polskiprawnik.pl legal ist, kann ich nicht sagen. Ich denke schon, bei der Arbeit die in der Website steckt. Werbung-Backe hat nur eine One-Page site. Mich wunderte nur kurz, dass sie - wie Werbung-Backe - dieselbe Art von Primitiv-Grafik auf ihrer Home-Seite haben. Sieht aber eher legal aus - vielleicht hat Werbung-Backe denen auch mal die Grafik geklaut. Im übrigen sah das Allnetweb "Team" 2013 noch sehr deutsch und anders aus, auch wenn die Zähne wieder perfekt sind. Die Website-Texte von Allnetweb wurden seit 2013 nicht mehr geändert. Auch ein Agentur-Bild... wohl wieder geklaut. Jetzt war mir auch klar, warum bei Werbung-Backe keine Menschen zu sehen sind : die gibt es wohl garnicht. "Datenschutz" Aber irgendwen muss es doch geben, das ist ja vorgeschrieben. Vielleicht den Verantwortlichen für die Datenschutzerklärung! https://werbung-backe.de/datenschutz.html Ich will den Christian Jostens die Google mir zeigt, nicht zu nahe treten. Aber keiner von denen scheint es zu sein. Und die Adresse ist wohl ein "Virtual Office" für 50 Euro im Monat. Dagegen ist ja nichts zu sagen. Also ein nicht zu findender Christian Josten in einem nicht existierenden Büro. Wenn einer den richtigen Herrn Josten findet, korrigiere ich den Eintrag gerne. Eine dritte, vierte .... Firma, die alle Herrn Latko gehören - oder dem polnischen Latko / Strzelczak clan Anscheinend hat Herr Antoni Latko, wohl mit seinem Verwandten Zdzislaw Latko und anderen schon seit vielen Jahren diese Masche mit verschiedenen Firmennamen betrieben. Viele in der Droysenstraße 5 in Berlin. Manche in Köln. Dann gibt es aber auch andere polnische Namen wie Jadwiga oder Danuta Strzelczak, die in Wiesbaden angesiedelt ist, oder waren. Oder in Stuttgart.. Deren Websites sind aber alle nach dem gleichen Schema gebaut. Zum Beispiel ist rechtswidrig die Datenschutzerklärung nicht als Text, sondern als Grafik programmiert. Das macht es etwas schwieriger, über Google Search mal kurz nach den Namen zu suchen. Also Verschleierung. Und vor allem : Google findet diese Namen auch nicht auf allen Webseiten auf denen sie vorkommen - das ist der Zweck. Jetzt sollte man sie allerdings hier finden. Hier eine Liste der Firmen. Die Daten sind aktuell per 13.10.2021. Sie ändern sich aber ständig (zB die Inhaber oder die Kontaktadresse) Und dies ist eine der angeblichen Firmenadressen in Wiesbaden, 13. Oktober 2021: Oranienstr 25. Schlampige Website Kontakt Seiten Hier zum Beispiel die Kontaktseite von "my-simply-Business". Bei klicken auf Droysenstr 5 Berlin landet man in Google Maps in Rheinstetten Fake "Kunden-Reviews" - auch noch frech Hier ist so eine: der "Reviewer" hast frecherweise den Namen "Jadwiga CEO". Das ist der Vorname einer der Personen, die eine dieser Scheinfirmen angeblich führen . Mit Rechtschreibfehlern, und außer für absolut Naive völlig unglaubwürdig. QUelle:www.internet4b.de, 13. 10.2021 Fake "Trust-Elemente" Quelle: www.internet4b.de, abgerufen 13.10.2021. Ob die das dürfen? Wie sich schützen vor Latko, Strzelczak und Zimon etc? Diese Betrüger-Bande wird immer neue "Firmen" eröffnen. Sollte Euch eine Firma ansprechen und einen Besuch vereinbaren wollen, für Werbung mit Google Ads, prüft einfach mal: Kommen darin die Namen Latko oder Strzelczal oder Zimon vor Ganz wichtig: sind die Impressum und Datenschutz-Seiten als nicht von Google durchsuchbare Grafik eingeben statt als Text Sieht die Webseite ähnlich aus wie die obigen, oder fehlerhaft Kommen die obigen Adressen vor Kommt im Vertrag die Formulierung vor "das eingesetzte Tagesbudget verfällt bei Nicht-Erreichen" Der ursprüngliche schlampige Vertrag hat keine Kündigungsfrist Das fiel mir dann noch auf beim Vertrag. Die haben sich gleich dreimal ins Knie geschossen, UND gleich nochmal versucht, mich zu betrügen. Keine Kontonummer angegeben Das hatte mich erst auf die Spur gebracht Verlängerung ungültig Der ursprüngliche Vertrag hat keine Gültigkeit bezüglich einer Verlängerung (die mich jetzt 1700 Euro kosten sollte). Die Formulierung ist: "Der Vertrag verlängert sich automatisch bei denselben Konditionen" . Es ist aber keine Kündigungsfrist angegeben. Was sagt das Gesetz? "Eine automatische Vertragsverlängerung ist danach nur in den Fällen wirksam, wenn für beide Vertragsparteien aus dem Vertragsinhalt unmissverständlich die Berechnung der Vertragsdauer hervorgeht und damit – quasi auf zweiter Stufe – auch unmissverständlich die Frist zur Kündigung berechnet werden kann. Andernfalls besteht die Gefahr, ein Vertragspartner verpasst aufgrund unklarem Vertragsinhaltes die Kündigungsfrist und wird damit automatisch in eine Vertragsverlängerung gezwungen, die für ihn überraschend kommt. " Sonderkonditionen nicht in Verlängerung übertragen Dann steht da: "...verlängert sich zu denselben Konditionen". Die Konditionen im Vertrag für die erste Periode waren aber: 1700 für 12 Monate. Die Rechnung für die nächste Periode sollte jedoch nur 6 Monate abdecken. Das heißt, die Rechnung wäre 100% teurer gewesen, als die ausgehandelten Konditionen, die für die nächste Rechnung gültig waren. Die hatten ganz "vergessen", die Konditionen im Vertrag nochmal anzuschauen. Obwohl sie mir schließlich sagten (siehe unten), dass sie den Fall "nochmals geprüft" hätten. In Wirklichkeit geben die sich mit so einem Kleinkram nicht ab. Die vertrauen auf die Naivität und Gutgläubigkeit. Diese Rechnung war also ungültig. Ein netter Anwalt Jetzt war es Zeit, einen Anwalt zu befragen. Und jetzt erst, bei der Web-Suche, bekam ich mit dass diese Firma schon lange bekannt ist. https://www.hms-bg.de/aktuelles/google-ad-words-masche-finger-weg-von-werbung-backe-de/ Ich schrieb abends eine Frage, was ich da machen könne. An nächsten Morgen kam gleich an Anruf - ohne Anwaltskosten , nur als Hilfe. Was war der Rat: Auf keinen Fall eine Rechnung zahlen Die Firma wird nie klagen auch wenn sie damit drohen Es besteht keine Chance, das schon gezahlte Geld zurückzubekommen Diese Anwaltsfirma hat schon viele Kunden gegen Werbung-Backe oder ähnliche, wohl auch mit "Antoni Slatko" verbandelte Firmen vertreten. Einige Kunden haben tausende ausgegeben als Anwaltskosten - ohne Erfolg. Gerichte geben den Betrogenen recht, aber das Geld kann von nicht existierenden Firmen nicht eingetrieben werden. Super-Anwaltsfirma! Bin denen dankbar. Von denen stammt auch ein Teil der Liste der anderen Scheinfirmen oben, Ein Versuch, die Betrüger zu betrügen Wenn ich also schon meine 1700 nicht zurückbekommen sollte, wollte ich wenigstens das, was noch rauszuholen war, rausholen. Dazu hatte ich mir eine Strategie ausgedacht: Ich gebe vor, nichts von all dem zu wissen. Und "ganz ehrlich" zu sagen, dass ich gar kein Geld habe, um die folgende Periode zu zahlen. Auf diese Weise hoffte ich, die Firma zum Minimum der Arbeit zu bringen, die sie mir ursprünglich zugesagt hatten und nicht ausgeführt (was sie ganz "vergessen" hatten). Auf diese Weise brachte ich die Firma in verschiedenen Stufen dazu, mir nachzugeben, denn sie hofften natürlich immer noch auf eine Bezahlung von 1700.- Euro - für nichts Wesentliches. Im Verlauf dieser Konversation stellte sich heraus: Die Firma wird trotz mehrfacher Aufforderung keine Detail zur Rechnung herausrücken, zum Beispiel Einzelauflistungen ihrer Leistungen Die Firma wird keine Belege für ihre Kosten herausrücken Die Firma wird keine aussagekräftigen Belege für die Resultate herausrücken. Die Firma wird bis zum letzen Moment versuchen den Kunden hereinzulegen - zum Beispiel hatten sie versucht, die Nach-Arbeit auf die Hälfte der Periode zu kürzen, die im Vertrag angegeben war (sie hatten die 50% "Einführungsangebot" glatt vergessen... Zum Beispiel werden sie versuchen, den ursprünglichen Kontrakt nicht zur Grundlage des nächsten zu machen (wie in der Verlängerungsklausel angegeben) Die Firma wird sich den Anschein von Seriosität geben. Aber nicht ganz erfolgreich . Hier ein paar Beispiele der Kommunikation. Rechtschreibfehler eingeschlossen - meine absichtlich, deren aus Schlampigkeit. Hier ist so ein " Beleg" für die Kampagne. 4 Zeilen, wohl getürkt. Wenn nicht, dann das Resultat der Arbeit von 30 Minuten in 6 Monaten. Dafür zahlt dann der Kunde 1700 Euro. Oder soll er zumindesten. Ein Ausschnitt der Kommunikation Hier ein Ausschnitt der Kommunikation - zur Demonstration, wie die auftreten So weit, so gut. Wenn die nächste Rechnung kommt, werde ich sie höflich darauf hinweisen, dass ich den ursprünglichen Vertrag "nochmals überprüft" habe, und ich weitere 6 Monate für die Nacharbeit zur Verfügung habe. Zudem werde ich sie darauf hinweisen, dass die ursprünglichen Konditionen des Vertrags auch in der Verlängerung gültig sind - also 12 statt 6 Monate. Und dann, glaube ich, fällt auch bei denen der Groschen, dass ich kapiert habe was da vorgeht. Jedenfalls haben sie es dann aufgegeben, mich zu mahnen. Jetzt ist April 2022. Die haben wohl genügend andere Opfer. Hätte ich nur mal ins Internet geschaut bevor ich unterschrieb.. Und das wäre alles nicht passiert, hätte ich mir aufmerksam mal die Firma angesehen hätte... https://verbraucherschutz.de/welcher-verbraucher-hatte-bereits-eine-gerichtsverhandlung-mit-schmidt-google-partner/ https://www.hms-bg.de/aktuelles/google-ad-words-masche-finger-weg-von-werbung-backe-de/ (Hier als "Betrugsfirma") https://anwaltsblogs.de/t/adwords-betrugsmasche-finger-id2047070 (Hier als "Betrugsmasche") https://support.google.com/google-ads/thread/96610756/ist-firma-werbung-backe-de-einen-vertragspartner-zur-suchmaschinenoptimierung-bei-google?hl=de https://bauexperte.info/internet4b-de-negative-erfahrungen/ https://www.anwalt.de/rechtstipps/online-marketing-chancen-mit-google-und-bing-und-risiken-durch-unserioese-anbieter_129907.html

Das freut mich als Gongspielerin natürlich! Klänge von Gong und Klangschalen haben erwiesenermaßen bessere unterstützende Wirkung in der modernen psychedelischen Psychotherapie als klassische Musik. Das sagt die renommierte Johns Hopkins Universität in den USA. (Zu den erstaunlich positiven Wirkungen von Psychedelika wie Psylocybin, LSD oder auch MDMA in der Psychotherapie wird seit Jahren sehr intensiv geforscht.) Und wie Du weißt ist mein großer Gong das wichtigste Instrumente in meinem Studio - neben den Klangschalen, der Körpertambura, der Schamanentrommel und der Oceandrum. So berichtet Professor Matthew Johnson im Rahmen einer experimentellen Studie zur Raucherentwöhnung mit Hilfe von Psilocybin. Er berichtet kurz von einer Studie, ohne allerdings den Forscher zu nennen, mit dem er sie durchgeführt hat: Alessandre Tannous, der die Seite www.soundmeditation.com betreibt. Alessandre ist hier auf der Seite von Synthesisretreats erwähnt Die psychedelische Erfahrung wird unterstützt durch "a unique soundscape collaboratively designed with one of the world’s experts on consciousness, mysticism, and resonance." “When we listen to specifically designed sound, we can go into a transcendental state where we lose awareness of the self, or we become that which we’re observing, and we no longer are aware of the observer. We become the sound that we’re listening to.” — ALEXANDRE TANNOUS Alessandre hat mir netterweise einige seiner EEG Resultate zu Gongs und anderen Instrumenten zur Verfügung gestellt, die ich auf meiner Sound Medicine Seite zeige. Es ist ein total interessantes Interview. Wenn es nur auch in Deutsch wäre... aber man kann Youtube ja notfalls auf langsames Abspielen stellen. . Zugegeben, Gong und Klangschalen gewinnen gegen klassische Musik nicht nicht mit 1:0 sondern eher 1:0.9. Aber das stört mich nicht: gewonnen ist gewonnen..... Denn ich habe einen sogenannten therapeutischen Gong und Klangschalen zur Unterstützung von vielen subtilen mentalen und körperlichen Prozessen. Meine Spielweise ist auch speziell an diese Kontexte angepasst. Und was passiert bei mir? Ein Klient sagte mir, er würde daraufhin besser Tango tanzen. Eine andere: wieder träumen. Ein anderer: allgemein ausgeglichener. Eine andere: Erinnerungen an die Kindheit. Vielleicht hat der Einsatz meines Gongs ja auch ohne "Substanzen" zur Rauchentwöhnung eines Klienten zumindest beigetragen..? Die Wissenschaft dahinter ist kein Voodoo, sondern hochtechnisierte und wissenschaftlich-methodische Neuro-Science. Es ist schließlich Johns Hopkins; eine der ältesten und in den USA die bekannteste Forschung im Bereich Medizin und Psychologie. Das schließt seit einigen Jahren Forschung im Gebiet von neuen Therapien mit Psilocybin (Magic Mushrooms, Zauberpilze), LSD und anderen Substanzen ein. Ich biete zwar keine psychedelische Therapie an. Aber ich biete schon heute Vorbereitung und Nachbereitung an, wenn jemand "bewusstseinserweiternde Erfahrungen" machen möchte, oder neugierig an der "psychedelischen Renaissance" teilnehmen möchte. Dies soll nicht als Empfehlung gelten! Aber es gibt ja neugierige Menschen, und denen kann ich - auch durch eigene legale Erfahrung und Grundausbildung bei der Mind Foundation - helfen. Wenn gewünscht, mit Gong und Klangschalen! Und noch ein Zitat zu Musik: "Die therapeutischen Ergebnisse der Psilocybin-Therapie sind in der Tat ein Produkt der kombinierten Wirkung der Droge und der Musik auf das subjektive Erleben. ... [mit Auswirkungen auf] Gipfelerlebnisse und autobiografische Einsichten" (Mendel Kaelen 2018, übersetzt mit deepl.com, zitiert hier) Und das sind genau einige der Wirkungen, von denen Klienten mir berichten. Und hier mal eine "psychedelische Playlist": Im übrigen ist die ausgewählte Musik oft mit großem musikalischen Geschmack ausgewählt und lässt sich auch in der Badewanne gut hören. Auch ohne Depression oder Sucht! Und hier noch ein interessanter Artikel zum Thema Musik und Therapie. Die englische Version dieses Artikels erschien hier.

In Anlehnung an den bekannten Paartherapeuten Michael Lukas Moeller "Wir leben in Beziehung, aber die Beziehung leben nicht. Auch wenn sie uns das Leben bedeutet“ (Moeller 2005). Wenn Du wenig Lese-Zeit hast, hier eine Kurzversion: "Kolonialisierung" bedeutet in diesem Kontext , wenn auch oft unbewusst und eher impliziert,, sich anzumaßen, man wüsste was in des anderen Kopf ist. Es ist aber eine Grenzüberschreitung. Man macht das oft unbewusst, zum Beispiel, um von sich selber abzulenken, oder aus Schuldgefühl Man kann sich sogar selber kolonialisieren: Selbstkolonialisation.. Und hier ein paar Regeln, die von Lukas Möller stammen, einem schon 2002 verstorbenen Therapeuten, die dem entgegenwirken. Möllers Ansatz ("Nähe durch Fremdheit") ist verwandt mit den Ansätzen von David Schnarch und Ester Perel. Und dabei helfe ich! Kolonialisierungen "Kolonialisierung des Partners": hast Du Dich schon einmal von Deinem Partner kolonialisiert gefühlt? Also: hast Du Dich schon einmal darüber geärgert, oder warst verzweifelt darüber, dass Dein Partner sich einbildete zu wissen, was Du denkst, fühlst, beabsichtigst und was in Deinem Kopf vor sich geht? Obwohl ja der einzige, der das wissen kann, Du selber bist? Oder dass er Dir vorschreibt, was Du tun oder lassen sollst? Viele Paare leiden unter einer großen Sprachlosigkeit und Kommunikationskluft. Ihre Kommunikation beschränkt sich auf Alltagsregelungen, darauf, sich über etwas zu unterhalten, und auf endlose Kreisdiskutiererei, in der jeder seinen seelischen Schwerpunkt beim anderen hat, und besser zu wissen meint, wer dieser doch eigentlich ist. Das ist "Kolonialisieren". Es ist ein Begriff, den der 2002 verstorbene Paartherapeut M.L. Moeller geprägt hat, und der 3 lesenswerte Bücher hinterlassen hat. Sie wirken aus heutiger Sicht vielleicht ein klein wenig altmodisch, aber ich habe viel aus ihnen gelernt. Der Begriff ist inhaltlich relevant, obwohl Moeller heute insgesamt leicht veraltet ist: z.B. ist er sehr auf Sigmund Freuds Theorie des Unbewussten fokussiert. Er arbeitet mit Freud´schen Begriffen wie "Verschiebung" etc, die heute kaum mehr verwendet. Ich finde, Kolonialisieren fühlt sich tatsächlich an, als wolle eine fremde Macht einen besetzen. Es ist eins der wenigen Dinge, die mich auf die Palme treiben - mich "triggern" können. Grenzüberschreitungen Gefühle der Schwäche werden ja von vielen meist möglichst nicht offenbart. Es ist aber gerade von grosser Bedeutung, die eigenen Empfindungen "mitfühlbar" zu machen, in dem z.B. Eifersucht so vermittelt wird, wie sie gefühlt und erlebt wird. In dem Moment, indem der deutliche Ausdruck des Leidens sich in eine Verhaltensvorschrift für den anderen verwandelt wie "du darfst ihn/sie nicht sehen" ist das Kolonialisierung. Es gibt auch bereits einem wesentlichen Unterschied, ob ich sage "ich fühle mich gekränkt und verletzt" (Ich-Aussage) oder "du verletzt mich" (Behauptung über den anderen). Letztes ist eine kolonialisierende ausdrucksweise. Konflikte werden dadurch übrigens unnötig angeheizt. Denn dann wird dem anderen nicht mehr überlassen, wie er sich selbst eigentlich fühlt, was seine Beweggründe sind und was er in dieser Situation entscheiden möchte. Sondern es wird versucht, seine Selbstbestimmung durch Fremdbestimmung einzuschränken oder aufzuheben. Kolonialisierung ist also der unbewusste Versuch, über den anderen zu bestimmen - gegen seinen Willen, aber oft auch mit seiner Duldung. In der Regel ist es ein Akt zu zweit. Kolonialisieren bedeutet immer Grenzüberschreitung. Es ist am Anfang für viele nicht einfach, die feine Grenze zwischen persönlichem Gefühlsausdruck und Verhaltensvorschrift auszumachen. Denn anders als bei der Kolonialisierung wird durch das reine Aufzeigen der eigenen Gefühle das Verhalten des anderen zwar beeinflusst, aber seine Selbstbestimmung bleibt unberührt. „In der Welt des anderen habe ich nichts zu tun. Es ist eine Frage der Ethik, ja der Menschenrechte, also ein Politikum im Paarleben, ob ich zu dieser grundlegenden Gleichrangigkeit bereit bin oder nicht.“ Moeller (2005, 145) Kolonialisierung als Hauptproblem Moeller, als Freudianer, erklärt sie also zu einem Hauptproblem in der Beziehung, das tief verwurzelt ist. Darum ist ihm auch so schwer beizukommen. „Die Kolonialisierung ist ein Hauptsymptom der Paargrundstörung, der narzisstischen Beziehungsstörung. Sie gleicht in reiner und lebensgeschichtlich frühester Form einem seelischen Vorgang, der als projektive Identifizierung…diskutiert wird - allerdings kaum für das Paarleben“ (Moeller 2005,146). Schuldgefühle und ungelebtes Leben Moeller spricht in dem Kontext auch von Schuldgefühlen. Er findet, wenn man sich selbst nicht lebt, sich selbst nicht treu ist, sammeln sich die Empfindungen des ungelebten Lebens bis zur Vorwurfsstärke an, die dann auf Umstände, Schicksalsschläge, die Eltern und eben den Partner projiziert werden, die Schuld sind, das wirkliches (Er-)Leben nicht gelungen ist. Das sehe ich auch so. Und es befeuert Kolonialisierungen enorm. Ich finde diese Aspekte von Paarkommunikation total wichtig, für mich persönlich, genauso wie für meinen therapeutische Arbeit. Aber nun erst einmal ein paar Worte über sein Gegenmittel - auch gegen andere Paarprobleme übrigens -, das ich schätze und anbiete: Zwiegespräche für Paare. Zwiegespräche, um sich wechselseitig einfühlbar zu machen Gegen Kolonialisierung und Schweigen, Abstumpfen, Versanden im Alltag , Kreisdiskussionen, usw. hat Moeller eine Gesprächsmethode entwickelt, die er "Zwiegespräch für Paare" nannte. Ich helfe dabei, sie umzusetzen. "Wenn wir uns aufeinander beziehen, halten wir die Beziehung lebendig“ (Moeller 2005, 13) Im Zwiegespräch geht es um das konzentrierte, regelmäßige, persönliche Paargespräch, in dem die Partner wechselseitig von sich sprechen und den anderen an dem eigenen Erleben, den eigenen Überlegungen, Selbstbeobachtungen und der eigenen Gefühlswelt teilhaben lassen. „Ein Austausch von Selbstporträts“. Es ist ein Gespräch der besonderen Art: kein Problemlösungs-Dialog, keine Konflikt-Lösungs-Dialog, auch kein Frage-Antwort-Dialog. Sondern es ist ein von sich sprechen-und-Zuhören in einem ritualisierten Setting: der Redende erzählt von sich. Es geht um das Veräußern der inneren Landschaft, ohne Unterbrechungen, Fragen, Vorwegnahme, Verurteilung etc. Durch Zwiegespräche entsteht die Möglichkeit einer Beziehung von zwei Menschen, „…die sich mit der Zeit mehr und mehr verstehen, statt sich zu entfremden, die sich miteinander entwickeln, statt ihr Dasein nebeneinander fort zu fristen, die ihre Bindung vertiefen, statt abzustumpfen, und sei es auch, um zu erkennen, dass sie besser nicht zusammen lebten. Diese Gegenwärtigkeit ist für mich das sakrale Element“(Moeller 2005,16). Zuneigung zueinander wächst, je mehr man voneinander erfährt Ein Ergebnis der Sozialpsychologie und der menschlichen Verhaltensforschung besagt, das unsere Zuneigung zueinander wächst, je mehr wir voneinander erfahren. Leider bleibt diese Erkenntnis zumeist ungenutzt, denn meistens wird das Gegenteil befürchtet, und die eigenen Schwächen durch Distanz abgeschirmt. Moeller geht davon aus, dass sich Bindungen sehr vertiefen, wenn es den Partnern gelingt, die eigenen Unsicherheiten und Ängsten dem anderen einzugestehen. Regeln für Zwiegespräche Hier sind die wichtigsten Regeln Regelmäßigkeit, damit Verbindlichkeit gewährleistet ist und der rote Faden nicht verloren geht (z.B. Wöchentlich oder alle 14 Tage) Jeder spricht über das, was ihn gerade bewegt, wie er sich selbst , den anderen, die Beziehung und sein Leben erlebt. Er bleibt also bei sich. Und beschreibt. Keine Interpretationen, Deutungen, Vorwürfe ("du machst...) . Es ist ein offenes Gespräch das nichts anderes zum Thema hat. Reden und Zuhören sind gleich verteilt. Z. B. alle 10 Min. Wird gewechselt. Ein angenehmer Timer ist meist ungeheuer wichtig. Schweigen und Schweigen lassen, wenn es entsteht: niemand MUSS sprechen Ausgeschlossen sind: dem anderen ins Wort fallen, bohrende Fragen, Drängen, Ratschläge, Kolonialisierungsversuche Zwiegespräche sind kein Offenbarungszwang. Jeder entscheidet selbst, was und wie viel er von sich mitteilen möchte. Das alles ist nicht immer ganz einfach. Besonders in Konfliktsituationen. Es ist gut, Zwiegespräche alleine versuchen, aber oft ist eine dritte Person hilfreich, um zu üben, die Regeln und die Regelmässigkeit einzuhalten. Moeller, David Schnarch und Ester Perel: aus Distanz zu erotischer Nähe Seiner Erfahrung nach haben regelmäßige Zwiegespräche die Wirkung eines „seelischen Aphrodisiakum“. Denn für ihn entstehen fast alle Störungen in der Erotik des Paares aufgrund von unausgesprochenen Ängsten und Wünschen, und dadurch verursachten Missverständnissen. Das wirksamste Aphrodisiakum innerhalb von Liebesbeziehungen ist die Lebendigkeit des Paares. Und die kann nur im öffnenden Gespräch, das die Andersheit des Partners aushält und zulässt, erhalten werden. Moeller war damit vielleicht seiner Zeit etwas voraus. Denn damit war ein zentraler Punkt seiner Denkens, indirekt über Distanz Nähe im Paar zu schaffen. Moeller empfiehlt nämlich, von der wechselseitigen Unkenntnis aus zu gehen - statt von der gleichen Wellenlänge. Er formulierte es folgendermaßen: Ich bin nicht du und weiß dich nicht (2005, 153). Zwiegespräche ermöglichen eine Evolution zu zweit, und die Entdeckung, dass der andere anders ist und uns trotzdem nahe bleibt. Das ist auch der Ansatz des amerikanischen Paartherapeuten David Schnarch mit seinem Konzept der "Differenzierung": Differenzierung schafft Begehren, nicht übergroße Nähe. Und es ist der Ansatz der amerikanischen Paartherapeuting Ester Perel, die die erotische Lebendigkeit über bewusst zugelassene Fremdheit wiederherstellen will. Ihr erstes Buch "Mating in Captivity" hatte damit viel Erfolg. Selbstkolonialisierung & die Kunst der Beschreibung Ich nenne diese Art des "gewaltfreien" von sich Sprechens auch die Kunst der reinen Beschreibung. In meiner Arbeit mit Authentic Movement ist das ein wesentlicher Bestandteil und kann hier wunderbar geübt werden. Auch, und sogar sehr gut, ohne Partner! Es ist sehr erhelllend und hilfreich zu erkennen, wo ich mich sozusagen selber kolonialisiere. Das tue ich z.B., indem ich mein wirkliches Erleben im Nachhinein in der Reflektion überlagere mit gewohnten, oft lebensgeschichtlich gelernten Interpretationen des Erlebten. Oder dadurch, das ich manches davon garnicht wirklich in mein Bewusstsein dringen lasse, weil "es" irgendwann einmal im Leben als Negativerfahrung abgespeichert wurde. Damit inszeniere ich aber ein bestimmtes Selbstbild, eine unbewusst festgeschriebene innere Identifikation von mir immer wieder neu - meist ohne es zu merken. Entkolonialisierung mir selbst gegenüber ermöglicht die Integration des Vermiedendem und damit Offenheit für das Leben. Ein Erleben innerer Befreiung von alten Bürden entsteht und eine neu gewonnene Freiheit, die zunächst durchaus auch Unsicherheiten und Ängste mit sich bringen kann. Dieser Prozess gibt dem JETZT wirklich spürbaren Raum und erlaubt das frische, unvoreingenommene Erleben dessen, was ist. Es vertreibt die gewohnten mentalen Filter. Auf dieser Basis erübrigt sich dann mit der Zeit auch die psychische "Notwendigkeit der " kolonialistischen" Dynamik im Paar. Denn wenn ich mir in der Tiefe selbst begegnen und mich neugierig entdecken kann, kann ich das auch viel besser mit meinem Partner. Literaturliste: M.Moeller, 2005: Die Wahrheit beginnt zu zweit-Das Paar im Gespräch, rororo Verlag, 23.Aufl., Reinbeck M.Moeller, 2009: Gelegenheit macht Liebe-Glücksbedingungen in der Partnerschaft, rororo Verlag, 5.Aufl., Reinbeck Ester Perel, 2006: Was Liebe braucht. Das Geheimnis des Begehrens in festen Beziehungen. https://www.amazon.de/Was-Liebe-braucht-Geheimnis-Beziehungen/dp/3959673892 Ester Perel´s TED talks https://www.youtube.com/watch?v=sa0RUmGTCYY&list=PLQfXHzNq8Es0CDEqcvBP7vS4bJYOZvTjj Ester Perel´s Youtube Kanal https://www.youtube.com/c/EstherPerel David Schnarch, 2020 "Die Psychologie Sexueller Leidenschaft" https://www.amazon.de/-/en/David-Schnarch/dp/3608961097/ref=sr_1_1?crid=2CPZSMML9QYHE&dchild=1&keywords=david+schnarch+die+psychologie+sexueller+leidenschaft&qid=1629464228&s=books&sprefix=david+schnarch%2Cstripbooks%2C176&sr=1-1 David Schnarch 2006: Intimität und Verlangen. https://www.klett-cotta.de/buch/Partnerschaft/Intimitaet_und_Verlangen/14026 David Schnarch - Differenzierung (Youtube 30 Minuten Zusammmenfassung) https://www.youtube.com/watch?v=3y1l88NSdGg

Kooperation mit Mel Prayon. An diesem Wochenende werden wir auf spielerische und körperbetonte Weise auf Paardynamiken schauen und hierfür Elemente  des Mindful Motion Tango und der Systemischen Aufstellung nutzen. Um Missverständnissen vorzubeugen: Dies ist KEIN Tanzkurs! Vielmehr kann die innere und äußere Haltung, das Miteinander, die nonverbale Kommunikation des Mindful Motion Tangos die eigene und die gemeinsame Paardynamik erlebbar machen. Wie fühle ich mich in der „Umarmung“ – geborgen, verloren, eingeengt, frei? Wer führt, wer lässt führen und wodurch entsteht das? Wie fühle ich mich in meiner „Rolle“, aus welchem inneren Rollenveständnis handle und begegne ich? Wie gut spüre ich mich selbst und den Partner / die Partnerin im Kontakt? Was versuche ich zu erfüllen? Verliere ich Stabilität oder gewinne ich Stabilität im Miteinander? Was vermisse ich? Wo geht meine Wahrnehmung hin? Kommuniziere ich mein Bedürfnis und kommt das beim anderen auch an? Entstehen Widerstand oder Vorwurf? Lebe ich meine Sehnsucht? Themen und Gefühle, die sich hier zeigen, können im Rahmen einer Aufstellung angeschaut werden – sowohl in einer Aufstellung für einen von Euch als auch für Euch beide gleichzeitig, z.B. Kenne ich dieses Gefühl oder jene Dynamik aus unserer Paarbeziehung? Was hat dieses Gefühl mit meinem Partne, was mit meiner Projektion zu tun…? Ihr müsst das jetzt noch nicht wissen. Das wird sich spontan ergeben. Auch dafür ist ja die gemeinsame Erfahrung im Tango da. Hast du Lust… neuen Schwung in deine Paarbeziehung zu bringen? deine Paarbeziehung spielerisch zu erkunden? bestimmte Muster und unbewusste Verstrickungen anzuschauen, um sie bewusst zu verabschieden? neue Wege zu erkennen und sie auszuprobieren. Hinweis: Falls möglich werden wir dieses Seminar (ohne zu beachtende Corona-Maßnahmen) auch für Singles öffnen, da die eigenen Beziehungsmuster sich auch im Kontakt mit anderen zeigen. Aufgrund der aktuellen Corona-Situation können wir dieses Seminar eventuell aber nur für Paare anbieten. Falls Du bezüglich der aktuellen Situation nicht sicher bist, kontaktiere uns. Die Platzreservierung erfolgt nach der Reihenfolge der Anmeldungen, bzw. der Überweisungen. Wenn du noch mehr über den Ablauf erfahren möchtest oder nicht sicher bist, ob das der Format für dich und deine aktuelle Situation passend ist, kontaktiere einen von uns. Organisatorisches Zeit jeweils 11.00 - ca 18.00 Uhr Kosten: ** 350,- / Paar Kontoverbindung: Melanie Prayon IBAN DE55500905000004159265 Referenz: Familienstellen & Tango ** Platzreservierung erfolgt nach der Reihenfolge der Anmeldungen und der Überweisung. Anmeldung: Bitte melde Dich möglichst bis 14 Tage vorher an unter oder www.melanie-prayon.de/kontakt Mel Prayon: Email: kontakt@melanie-prayon.de Homepage: https://www.melanie-prayon.de/ Telefon: 01520 650 71 55 (oder WhatsApp) Typ=Veranstaltung

In diesen 11 Podcastfolgen spreche ich darüber, warum meine Herangehensweise an Tango persönliche Entwicklung fördern und bei den Folgen von Entwicklungstrauma heilsam sein kann. Wir alle haben mehr oder weniger, hoffentlich gut vernarbte, seelische Kindheitswunden, die uns unbewusst meist mehr beeinflussen als uns klar ist. Sie prägen unser Selbstgefühl, den Bezug zu unserem Körper, unser Verhalten, unsere Beziehungen, unsere Art, in der Welt zu sein. Mindful Motion Tango ist ein von mir entwickelter körper-, bewusstseins- und beziehungsorientierter Ansatz, mit dem ich im Kontext von Tanz, Tango, Selbsterfahrung, Paarcoaching und Psychotherapie arbeite. Hier geht es um die Zusammenhänge mit Tango, meine Gedanken zum Thema aufgrund meiner langjährigen beruflichen Erfahrung und eigenen Kindheitsgeschichte, sowie um meine Arbeitsweise mit Mindful Motion Tango, die weit über den Tango als solches hinausgeht. Wenn Du nicht gleich eine ganze Stunde anhören möchtest findest Du ab hier den Podcast in den folgenden 11 kleinen Häppchen: Teil 1 - Erklärung Entwicklungstrauma und Zusammenhang Tango Argentino Teil 2 - Körperlichkeit Teil 3 - Nonverbale Kommunikation Teil 4 - Körperliches Spiegeln, aufeinander Eingestimmtsein Teil 5 - Symbiose Teil 6 - Umarmung Teil 7 -Gemeinsamer Rhythmus Teil 8 Bezogenheit oder der Preis der Freiheit Teil 9 - Führen und Folgen Teil 10 - Info zu allen genannten Tangobezügen Teil 11- Zu mir und meiner Arbeit, und wo Du mich findest Teil 1 - Erklärung Entwicklungstrauma und Zusammenhang Tango Argentino Teil 2 - Körperlichkeit Teil 3 - Nonverbale Kommunikation Teil 4 - Körperliches Spiegeln, aufeinander Eingestimmtsein Teil 5 - Symbiose Teil 6 - Umarmung Teil 7 -Gemeinsamer Rhythmus Teil 8 - Bezogenheit oder der Preis der Freiheit Teil 9 - Führen und Folgen Teil 10 - Info zu allen genannten Tangobezügen Teil 11- Zu mir und meiner Arbeit, und wo Du mich findest

"Ich glaube um uns in Richtung umfassender Gesundheit und einem erfüllteren Leben zu entwickeln, brauchen wir unabdingbar inneren Kontakt zu unserem Körper, vertiefte Spürfähigkeit, verkörpertes Bewusstsein, sowie adäquate zwischenmenschliche Resonanz. Wir Menschen sind körperliche Beziehungswesen. Wir brauchen einander, um uns selbst gut zu spüren, uns verbunden zu fühlen und uns weiter zu entwickeln." Aktuelles Entwicklungstrauma: Aktuell bilde mich weiter in somatischer emotionaler Integration SEI Teil 2 bei Dami Charf. SEI ist ein körper- und bindungsorientiertes therapeutisches Konzept mit Schwerpunkt Entwicklungstrauma. Erweitertes Bewusstsein: ich interessiere mich für "Zustände erweiterten Bewusstseins" als Weg des Lernens und der Veränderung. Mehr zu diesem spannenden und aktuellem Thema unten. Siehe auch Mind Foundation. In meinen 20ern war ich in einer sehr kreativen Lebensphase mit schreiben, kreativem malen, fotografieren, schneidern und tanzen unterschiedlicher Art. Menschliche Körper und Gesichter habe ich am liebsten fotografiert. Meistens sehr experimentell. Ich hatte auch einmal eine selbst organisierte Ausstellung mit Vernissage in Berlin mit meinem Frauen-Körper-Sprache Projekt. Hier ein Beispiel: Für ein Off-Theater Ensemble in Berlin war ich für Design und Herstellung der Kostüme, sowie für die fotografische Dokumentation verantwortlich. Einiges von dem, was ich heute so trage, habe ich damals geschneidert. Leider komme ich aber in den letzten 20 Jahren nicht mehr so oft dazu, dieser sinnlich-kreativen Stoff-, Form und Farbenlust nachzugehen. Ich finde Handarbeit sehr meditativ, in dem Sinn dass sie vollste Versenkung erfordert. Ein falscher Schnitt, und das Stück ist runiniert. Am liebsten mit Musik! All diese Dinge entstanden einfach so und wollten sozusagen aus mir heraus. Gelernt habe ich das durch einfach machen und ausprobieren. Es ging mir schon damals nicht um Perfektion oder ein bestimmtes Ziel, sondern um Authentizität und innere Prozesse. Es waren Jahre der Selbstexploration, Selbsterfahrung, kreativem Schaffen und unbewusster Vergangenheitsbewältigung. In all dem fühlte ich mich ganz in meinem Element. Studium und Selbsterfahrung Nach 3 Semestern Psychologie war mir das Studium sehr schnell viel zu theoretisch. Mich hat real menschliches interessiert, daher habe ich es ( aus heutiger Sicht leider) nicht weitergeführt. Stattdessen habe ich über mehrere Jahre viele Selbsterfahrungsworkshops besucht und mich sozusagen in die Beschäftigung mit der menschlichen Seele hineingestürzt. Ganz voran natürlich in meine eigene. Das war wichtig für meine Entwicklung und so ich lernte die dunklen Kellerräume meiner Vergangenheit und meines Unbewusstes kennen. Das war spannend, wenn auch nicht immer angenehm, und ist es bis heute. Ich bin später, wie Du siehst, beruflich wieder zur Psychologie zurückgekommen in Form des Heilpraktiker für Psychotherapie und der tänzerischen, bewusstseins-, beziehungs- und körperorientierten Therapie. Früher fiel es mir schwer, beruflich zwischen einer kreativen, tänzerischen oder psychotherapeutischen Ausrichtung zu entscheiden. Damals hatte ich noch nie von Tanztherapie gehört. Irgendwann fand ich meinen ganz eigenen Weg, beides zu verbinden. Und das ist wunderbar. Tango Argentino als Beruf In der Zwischenzeit "fand mich der Tango". Von Anfang an war das eine große Liebe - die Kombination von Improvisation und Struktur, Körper, Bewegung, tänzerischem Ausdruck, Mann und Frau, männlich und weiblich, Bedingtheit und Einheit von Gegensätzen, nonverbaler Beziehungserfahrung, Musik - die ich heute noch in meiner Arbeit verwirkliche, nicht nur als Tango-Coach. Über 11 Jahre lang arbeitete ich hauptberuflich mit meinem Tanzpartner als Tango Argentino Profi. Das beinhaltet Lehrtätigkeit, Shows, Auftritte, und Tango-Reisen in Deutschland und Europa. Es gibt sogar Tango-Lehr-Videos, die ich zusammen mit Ricardo in Buenos Aires gedreht habe - 5 Videos, die in 14 Sprachen veröffentlich wurden. Ein paar Jahre unterrichtete ich alleine, bevor ich mich mehr als Tangocoach, Tanztherapeutin, sowie Paar- & Lifecoach und später auch Gongspielerin etablierte. Tango - auch im Gefängnis Ich habe in dieser Tango-Zeit seit 2002 viel Erfahrung gesammelt in der Arbeit mit Gruppen, Paaren Einzelnen, mit Menschen verschiedener Altersgruppen und persönlicher wie beruflicher Hintergründe und ihren vielfältigen Eigenarten. 2013/14 arbeitete ich als Tanztherapeutin mit Tango Argentino in einem Projekt mit jugendlichen Straftätern in der Jugendstrafanstalt Rockenberg. Ich erlebte die therapeutische Wirkung von Tango auf junge Männer mit sozialen Auffälligkeiten und schweren Vergehen. Für mich war das eine sehr herausfordernde, erstaunlich fruchtbare und bereichernde Aufgabe! Tanztherapie und Psychotherapie In der Arbeit mit Tango erfuhr ich so oft ganz praktisch die Verbindung zwischen Tanz, Entstehen von mehr Bewusstsein über sich selbst, und persönlicher wie partnerschaftlicher Entwicklung, das mich dann auch "die Tanztherapie fand" - in Form einer Tangoschülerin, die davon erzählte. Ich hatte von der Art wie sich ein Paar aufeinander einstimmt, wie sich die Partner miteinander bewegen und tänzerisch verstehen und wie jeder für sich selbst steht immer auch einen Eindruck ihrer Beziehung. Mir war klar, dass ich vom Wesen her auch eine Psychotherapeutin war (mein ursprüngliches Studieninteresse) und ich sehnte mich danach, beides zu verbinden. Endlich konnte ich nun auch im Tango ganz offiziell sozusagen näher an das Seelische - den Menschen, der da tanzte, heranrücken. Eine Fähigkeit, die meine Art zu unterrichten sowieso schon lange geprägt hatte. Ich bin heute Mitglied des Berufsverbandes der TanztherapeutInnen Deutschlands BTD. In meiner Tanztherapeutischen Abschlussarbeit befasste ich mich mit der Wirkung von Tango und Tanztherapie auf partnerschaftliche Entwicklung. Begleitend absolvierte ich die Prüfung zur Heilpraktikerin für Psychotherapie, um freiberuflich als Tanztherapeutin arbeiten zu dürfen. (Du ahnst es... ja genau, spätestens zu diesem Zeitpunkt ärgerte ich mich, das ich das Studium geschmissen hatte. Dann hätte ich den schließlich nicht gebraucht und es auch in anderer Hinsicht einfacher gehabt. Aber es war wie es war... In meiner jugendlichen Leichtfertigkeit habe ich nie an später, Geld oder Karriere gedacht.) Authentic Movement Authentic Movement ist eine spirituelle und tiefenpsychologische Ausrichtung der Tanztherapie und eine Bewusstseinspraxis. Authentic Movement (nach Janet Adler) ist vereinfacht gesagt eine Form der bewegten Meditation - im Beziehungkontext. In meiner Tanztherapieausbildung war es Liebe auf den ersten Move. Ich war angekommen. Das war meins. Ich habe hierfür eine Weiterbildung bei Anke Teigeler (nach Janet Adler) gemacht und selber viel praktiziert. Die innere Haltung und Präsenz, die Erfahrungen, die ich darin gemacht habe, prägen meine gesamte Arbeit. Egal, welcher Ansatz im Vordergrund steht. ​Paartherapie & Life Art Prozess Aufgrund meines Interesses an partnerschaftlichen Themen, - Prozessen und meinen Erfahrungen mit Paaren im Tango Argentino bildete ich mich in spiritueller Paartherapie an der Uta Akademie weiter. Meine kreativen Neigungen in der Kombination mit Tanz und Tanztherapie führten mich zur Weiterbildung in Life Art Process nach Anna Halprin, bei Ursula Schorn. Bindung (Attachment) und Bindungsverletzungen Meine beruflichen Erfahrungen in Tanz und Psychotherapie, aber auch mein persönlicher Hintergrund führten mich zur Weiterbildung Somatic Attachment Training experience (SATe) - Therapeutische Arbeit mit Bindungsverletzungen / Entwicklungstrauma bei Elisabeth Schneider-Kaiser. Entwicklungstrauma Aktuell bilde mich weiter in somatischer emotionaler Integration SEI Teil 2 bei Dami Charf. SEI bedeutet Somatische emotionale Integration und ist eine körper- und bindungsorientierte therapeutische Arbeit bei den Folgen früher Kindheitswunden (Entwicklungstrauma). Ich weiß aus eigener Erfahrung, wie tiefgreifend frühe Kindheitsprägungen sind, wie traumatisierend sie sein können und unbewusst das ganze Leben mehr bestimmen, als für uns gut ist. Es ist mir ein tiefes Bedürfnis, an dieser Stelle für andere auf heilsame Weise wirklich und ganz da zu sein. Auch in mir selbst kommt dadurch etwas zur Ruhe und in Frieden. Diese Arbeit gibt mir auf dem Hintergrund meiner eigenen Kindheitserfahrungen tiefen Sinn. Und anderen eine Chance, unterstützt und begleitet zu werden, auf eine Weise, die ich mir selbst wünschen würde. Das empfinde ich als befriedigend und versöhnlich. Gong und Sound Meditation Über intensive Atemarbeit nach Giten Tonkov kam ich vielleicht nicht ganz zufällig zum Retreat "Intensive Gong and Sound Therapy Training" bei Tone of Life. Ich bin keine Musikerin. Aber ich liebe Klänge und Musik und in Polen begeisterte ich mich auf der Stelle der Klang, sowie die seelische als auch physische Wirkung des mystischen, mich in die Unendlichkeit des Universum katapultierenden Klangs der Gongs. Um das zu professionalisieren, stürzte ich mich dann in eine Ausbildung in meditativem Gongspiel bei Richard Sant Subagh. Er unterrichtet eine meditative Art des Gongspiels - also nicht das oft zu erlebende Gong-Donnerwetter, das sich eher als Lärm anfühlt, sondern eine tief das Unbewusste ansprechende, sehr kontrollierte sich langsam immer mehr aufbauende und durchtragende Spielart. Seit dem habe ich zusätzlich noch weitere obertonreiche Instrumente angeschafft, gebe mit Begeisterung Klangreisen und Gongmeditationen, arbeite mit erweitertem Bewusstein durch Klang oder Bewegung und intergriere Klang manchmal spontan auch in anderen Settings. Diese Erweiterung meines Tätigkeitsfeldes macht mir grosse Freude und ist Meditation auch für mich. Erweiterte Bewusstseinszustände und "Plant Medicines" Wieder durch einen Zufall machte ich vor ein paar Jahren äußerst tiefe (legale!) Erfahrungen mit "plant medicine" - Pflanzen, die psychoaktive / therapeutische Wirkung haben, intensiv beforscht werden, und früher oder später mit grosser Wahrscheinlichkeit wohl zumindest teilweise für therapeutischen Einsatz wieder legalen Status haben werden. Da ich darin großes Potential sehe, und solche Prozesse gern unterstützen würde (wenn auch nicht als Anbieterin solcher Substanzen), nahm ich an einer Weiterbildung in diesem Gebiet bei der Mind Foundation teil mit dem Titel: Beyond Experience - Integration psychedelischer Erfahrungen. Aber psychedelische Substanzen sind ja nur ein Weg zu erweitertem Bewusstsein. Es gibt ja auch viele andere, wie holotropes Atmen, Meditation, Authentic Movement, Tanz, Klang & Musik, intensiver Sport oder Sex. Ich biete Integration von Erfahrungen mit erweiterten Bewusstseinszuständen mit einer Mischung aus Bewegen, Tanz, Klang, eventuell Schreiben, Malen und natürlich Gespräch an. Das bezieht sich nicht unbedingt auf Erfahrungen mit psychoaktiven Substanzen, auch wenn hier möglicherweise durch die "psychedelische Renaissance" der größte Bedarf an Integration besteht.

Erfahrungsbericht aus meinem Leben als Tangocoach. Viele fragen mich, was ich da als Tangocoach eigentlich so mache und was das überhaupt ist. Ich denke meine Erfahrungsberichte geben den besten Eindruck davon, was für die Menschen, die zu mir kommen, dabei herauskommen kann. Und das ist ja das wichtigste! Also nicht was ich mache - denn es geht ja schließlich nicht um mich - sondern was der Nutzen für Dich sein könnte. Und das ist so unterschiedlich wie wir als Menschen eben unterschiedlich sind. Sehr spannend! Eine meiner Klientinnen, inzwischen Mitte 60, die ich hier Lisa nenne, kenne ich seit sehr vielen Jahren. In meiner früheren Zeit als klassische Tangolehrerin war sie jahrelang in den Kursen, kam mit auf Reisen und war auch auf weiteren Workshops bei anderen Lehrern. Sie ging auch immer regelmässig auf Milongas tanzen. Dann habe ich sie mindestens 5 Jahre, in denen sich auch bei mir sehr viel verändert hat, nicht gesehen. Vor einigen Monaten nun schenkte sie nun ihrem Mann zum Geburtstag mehrere Doppelstunden bei mir als Tango-Coach. Sie selbst hatte den Wunsch, in der jeweils 2. Stunde mit dabei zu sein, damit ihr Mann das Gelernte dann mit ihr zusammen vertiefen könne. (Was man alleine kann oder mit mir bedeutet ja noch lange nicht, das es auch innerhalb der eigenen Paardynamik super klappt. Die Umsetzung im Kontakt mit dem eigenen Partner ist oft die größte Herausforderung.) Mir fielen erneut spezielle Eigenheiten in ihrer Haltung und ihrem Bewegungsmuster auf, die sich über all die Zeit hartnäckig gehalten hatten. Aus meiner Sicht behinderten diese ihre Stabilität, ihren freien Ausdruck und erschwerten eine durchgängige und entspannte Verbindung zu ihr. Ich spürte dem nach. Ich bemerkte, wie ihre spezielle Kopfhaltung nach vorne und unten (sie selbst nannte es ihren Schildkrötenkopf), die nach vorne gezogenen Schultern, die Mischung von zu schwachem und zu hohem Muskeltonus in verschiedenen Körperbereichen, die unterschiedlichen "Brüche" in ihrer Achse bewirkte. Das hatte einen fundamentalen Einfluss auf die Position des Beckens und ihre Achse, ihre gesamte Erscheinung, ihre Ausstrahlung als Frau und die körpersprachliche Kommunikationim Paar. Sobald sie Kopf, Nacken und Schultern ins Lot bekam, verschwanden die Brüche in der Achse, legte sich ihre körperliche Unruhe - eine subtile Form von unnötiger, Ausgleich suchenden Überaktivität und sie schien plötzlich ein paar Zentimeter gewachsen. Ich hatte das Gefühl eine befreite, strahlende und auch innerlich aufgerichteten Frau zu sehen, die plötzlich in ihrer Schönheit und Würde erblühte. Sie war mit einem Mal viel leichter führbar, die Verbindung wurde definierter, verlässlicher und sie als Person besser zu spüren. Das klingt vielleicht simpel, aber diese kleinen Veränderung in der Wahrnehmung einer unbewusst und lebenslang eingeübten Haltung brauchen unglaublich viel Konzentration und viel viel Geduld und Übung. Ich habe sie mit ihrem Einverständnis ständig wieder freundlich mit einem Code Wort erinnert. Diese angewöhnte Körperdynamik trat natürlich zunächst sofort wieder in Aktion, sobald nicht Lisas 100%ige Konzentration darauf lag. Aber es lohnte sich. Sie fühlte sich sehr gut in diesen Momenten. Ihr Mann war begeistert und in ihrer Tangolaufbahn war das aus meiner Sicht ein absoluter Quantensprung. Zwischendrin erwähnte sie, das ihre Mutter sie ihr Leben lang klein gemacht und kein gutes Haar an ihr gelassen hatte, auch als Lisa längst erwachsen war. Diese sei aber vor kurzem verstorben. Sie sagte ohne Umschweife, das seit dem eine Last von ihr gewichen sei und sie sich erleichtert fühle. Ich war sehr berührt von dem, was ich gerade miterleben durfte. Ich hatte, ohne es zu wissen, offenbar die Auswirkungen ihrer traumatischen Mutterbeziehung auf ihren Körperausdruck und die damit verbundenen Folgen auf die Verbindung zum Partner und ihre eigene Innere Aufrichtung erspürt. Sie hatte sich ihr Leben lang in “Hab Acht Stellung“ unbewusst geduckt und das war in ihrer Körpersprache deutlich geworden. Veränderung und persönliche Entfaltung durch Tango ist definitiv möglich. Auch mit 65 oder mehr Jahren Lebensprägung. Im Tango wurde es für mich sichtbar. Durch das Tangocoaching konnte sich eine tiefe, grundlegende Prägung, die sich bei ihr als unbewusste Erwartungshaltung ein Leben lang in dieser bestimmten Haltung und Bewegungsdynamik körperlich ausgedrückt hatte, bewusst werden und beginnen, sich zu verändern. Wie Du Dir vielleicht vorstellen kannst, kann das Erleben und der Effekt daher weit über den Tango hinaus gehen. Das besonders Wirksame ist an meiner Arbeit ist 1. die ganz konkrete und körperliche neue Erfahrung 2. , dass diese Erfahrung im Beziehungskontext erlebt und und dort auch Neues erprobt wird 3. das damit verbundene emotionale Selbst- und Kontakterleben 4. das mentale Verstehen und Integrieren. Das ist etwas völlig anderes und viel effektiver als die eigene Geschichte z.B. verbal aufzuarbeiten. Im Tango Coaching geht es ja nicht um Therapie. Aber es kann therapeutische Wirkung haben. Auf jeden Fall bewegt es etwas zum Besseren. Und "besser" meint für mich ganzheitlich gesünder, authentischer, den Weg zur vollen Potenzialentfaltung und Selbstannahme. Deshalb liebe ich meine Arbeit sehr. Es wird nie langweilig und ich fühle mich beschenkt von den intimen Einblicken in die vielfältigen persönlichen Welten. Ich danke Jedem und Jeder für das mir entgegengebrachte Vertrauen. Der Punkt ist, dass das Geheimnis in den kleinen, "einfachen" Dingen liegt, die meist weder wahrgenommen noch gewürdigt werden und deren Bedeutung im individuellen Gesamtzusammenhang nicht erkannt wird. Der Körper in seiner Haltung, seinem Muskeltonus, seinen spontanen Reaktionen oder Nicht-Reaktionen etc. spricht zu mir. Ich spüre zum Beispiel direkt Veränderungen im Energiefluss, "Unbelebtes", Schlaffes, Überspanntes, Brüche in der internen und äußeren Verbindung, nehme die Beziehung zum Raum, zur Musik, zum Partner wahr und vieles mehr. Meine Resonanz auf das, was da ist, ist für die meisten ein aha- Erlebnis und bringt etwas in die Wahrnehmung, ins Bewusstsein und in Bewegung. So fängt es an... Obwohl ich einfach im Kontext Tango coache ist das zur gleichen Zeit ein mehr oder weniger Persönlichkeitscoaching und Life coaching mit positiven Wirkungen, die weit über den Tanz hinaus gehen. Ich gehe immer wertschätzend in Resonanz mit dem ganzen Menschen in seinen vielfältigen Aspekten. Alleine dadurch entsteht ein Feld, in dem mehr als "nur" eine Entwicklung im Tango möglich ist. Meine innere Resonanz und verfeinerte Wahrnehmung schafft die Basis, auf der sich Dinge quasi von selbst öffnen und in Fluss kommen. Ich schaffe einen offenen, freien und wertschätzenden Raum, in dem sich entfalten kann was gerade da ist. Nicht mehr, aber auch nicht weniger. Kommentare und Fragen sind willkommen! Weitere Einblick in die spannende Vielfalt meiner Arbeit erfährst Du in kommenden Blogeinträgen. Schreib mir dazu einfach an mail@rotraut-rumbaum.de Ich grüße Dich herzlich! Rotraut

Zweiter Erfahrungsbericht aus meinem Leben als Tangocoach. "Darf ich das denn? Ich merke, dass ich befürchte, mit meiner Kraft und männlichen Energie zu viel zu sein." Tango. Wir gehen in Umarmung den Rhythmus. Er geht vorwärts, ich rückwärts. Sonst nichts. Sonst nichts? Oberflächlich betrachtet könnte man denken: ist doch easy... zumindest für Tangotänzer. Taucht man allerdings tiefer ein und beginnt damit, sich bewusst wahrzunehmen, eröffnen sich schon durch einfaches Gehen neue Erfahrungen und damit auch neue Möglichkeiten. Für Ben, einen souverän auftretenden und erfolgreichen Mann, der im Kontakt mit Frauen nicht schüchtern ist, ist dies wider Erwarten ein wichtiges Erlebnis. Er hatte gerade lange und intensiv geübt, aus der Körpermitte zu gehen und den Raum von dort aus einzunehmen. Also sich seines Beckens bewusst den Raum zu erobern, als wäre sein Becken der Motor. Er war sehr ambitioniert, leidenschaftlich und voll bei der Sache. Das langsame Gehen mit der Energie aus dem Becken, und sich selbst so ungewohnt differenziert zu spüren, tat ihm offensichtlich gut. Er wollte gar nicht mehr aufhören und war offenbar auch auf einer inneren Entdeckungsreise. Er wirkte kraftvoll, stabil, männlich selbstbewusst, und sehr konzentriert. Dann ermunterte ich ihn, das nun in den gemeinsamen Tanz einzubringen und weiter zu festigen. Währenddessen blieb er dann plötzlich stehen, sah mich an und fragte " Ist das nicht zu viel? So aus dem Becken auf Dich zu zu gehen? Ich dachte immer ich bin zu viel damit... Ich will ja nicht aufdringlich sein oder missverstanden werden.“ Er wirkte innerlich berührt und sehr bewegt. Diese unbewusste Gleichsetzung von männlicher Energie mit sexuellem Verhalten - oder zumindest sexueller Intention - habe ich schon öfter erlebt. Manchmal haben Männer keine innere Differenzierung zwischen männlicher Präsenz und Sexualität. Dann ist Beckenenergie gleichgesetzt mit sexueller Absicht. Nicht wenige Männer "verschwinden" auf die eine oder andere Weise aus ihrer Körpermitte, um nicht falsch verstanden zu werden. Sie fürchten sich im Tango vor ihrer eigenen Beckenpower. Oft tun sie das unbewusst. Dies kann aus der irgendwann im Leben erlebten Scham entstehen, mit der eigenen männlichen Lebenskraft als schmutzig oder unerwünscht zu gelten. Sie müssen sich ihr Becken in gewisser Weise erst wieder zurückerobern und neues männliches Selbstbewusstsein entwickeln. Ich versicherte Ben, das sich seine Präsenz aus der Körpermitte gut anfühlte, mir Orientierung und Sicherheit vermittelte. Als er auf diese Weise spürbarer wurde, hatte ich es in der Rolle als Folgende leichter. Alles wurde freier und entspannter, Führungsimpulse wurden eindeutiger und konnten sich auf das minimal Notwendige reduzieren. Gleichzeitig wurde die Umarmung entspannter, weil sie keine kompensatorische "Extraführung" mehr enthielt. Und vor allem: ich spürte IHN! Unser Kontakt war nicht mehr überlagert vom "Machen". Er war mehr präsent und damit in der Begegnung spürbarer. Schön! In den folgenden Wochen strahlte er mich beim Tanzen zwischendurch oft mal an mit der Bemerkung : “ Ich spüre plötzlich viel mehr von Dir! Und was Du machst! Das ist wunderbar. Dafür tanzt man ja...“ Ja, wenn man sich selber mehr spürt und wirklich anwesend ist, kann man auch den anderen mehr spüren. Körperlich feinsinniger und präsenter zu werden, hat Auswirkungen in beide Richtungen. Wenn sich Männlichkeit mit Empfindsamkeit für die eigene verdrängte Scham verbindet, entsteht Berührung. Zunächst "seelische Selbstberührung". Und dadurch kann auch die Partnerin sowohl in ihrer Körperlichkeit, als auch ihrem Wesen stärker erlebt werden. Frauen fühlen sich dadurch eher gespürt, angenommen und eins mit dem Partner. Ich kenne kaum eine Frau, die sich nicht danach sehnt. Führung aus männlicher Präsenz heraus macht beide glücklich und das gemeinsame Tanzen leicht. Der Weg bis dorthin Als er vor ein paar Jahren das erste Mal zu mir kam, habe ich danach ziemlich tief durchatmen und mir Mut machen müssen. Seine coole Schlagfertigkeit, der stechend herausfordernde Blick im angespannten Gesicht mit leicht hochgerecktem Kinn machte mir als Hochsensibelchen zu schaffen. Was mir half, waren meine feinen Antennen für das empfindsame Wesen, das sich dahinter versteckte. Wir befassten uns nicht nur mit Tango. Er erzählte jedesmal private Gedanken und Gefühle von sich, und ich griff manchmal spontan im Fluss seiner Bemerkungen Dinge auf, die mir wichtig erschienen. Mit einfachen tanztherapeutischen Elementen und mit kurzen Einheiten Authentic Movement konnte er noch einen anderen, tieferen Einblick in seine aktuelle Seelenlandschaft gewinnen. Auch in die Bereiche, die jenseits von Worten lagen. Ich war nicht erstaunt zu sehen, wie sehr er sich nach seiner eigenen Weichheit, auch in der Begegnung mit anderen sehnte. Ich erlebte mit der Zeit immer öfter seine einfühlsame Seite, die sich berühren ließ. Seine Gesichtszüge und sein Blick entspannten sich mit mehr Übung. Seine Selbst-Wahrnehmung hatte sich verbessert und er übte das Herunterfahren der gezeigten Wehrhaftigkeit, wann immer er im Alltag daran dachte. All das floss dann natürlich wiederum in den Tango mit ein, konnte in der Begegnung mit mir bewusster werden und bekam direkte Unterstützung. Diese Mischung von Gespräch, tanztherapeutischen Elementen, und Tango haben wir bis heute beibehalten. Wir haben für ihn auch Solo-Gongsessions eingeführt. Dies fördert das Erleben von Einheit, die Integration des Gelernten und tiefe Regeneration. Wenn Dich solche Tango-Themen interessieren: weitere Einblick in die spannende Vielfalt meiner Arbeit erfährst Du in kommenden Blogeinträgen. Kommentare und Fragen sind willkommen! Schreib mir dazu einfach an mail@rotraut-rumbaum.de Ich grüße Dich herzlich! Rotraut